我們不可能沒有壓力，但不要被煩惱所控製；我們也不可能沒有辛苦，但不要被沉痛所纏縛。生命就是在許多辛苦和煩惱中滋長和存續的。所以，我們惟一的選擇就是正視它，超越它。
對一位事業失敗而且痛苦沮喪的人，我要對他說：“如果你一心隻回顧你所失去的，你注定要被煩惱和痛苦所綁架，如果你可以受苦而不痛，遇到煩惱而自在，就很快會有勇氣和活力去工作，去生活。”
對於今天雖辛辛苦苦卻依然承受委屈的人，我要對他說：“要借此修身養性，把它當作修行的素材，曆練你的心智。你要用智慧轉動它，這樣的受苦才會得到幸福的回報。”
人生並不是一直照我們的意思進行。如果照著我們的意思，那麼，人生將會容易些、美好些，而且更有趣。不會有痛苦和苦難，我們將不必工作，也不會死亡，我們會永遠快樂。可惜的是，人生並非如此。錢鍾書老先生有個很形象的比喻：快樂是哄小孩吃藥的方糖，是掛在狗鼻子上的骨頭。“快樂”的“快”字也表現出了它的短暫性。其實，人生是我們最佳的教師，它幫助我們學習一些生命中寶貴的功課，即使我們常常學得很費力，又很慢，其中一個功課就是——這個世界不會挖空心思討好我們。
世界不會挖空心思討我們的喜歡。
生活就是在許多的辛苦和煩惱中滋長和存續的。
不管我們喜不喜歡，這是人生的一個寶貴真理。幾千年來，哲學家在爭論，人生為什麼這樣進行，但是，這不是我們的重點。我們在乎的是人生如何進行。假如我們不了解人生，隻依樣照單全收，永遠解決不了問題，我們將會怨聲載道，埋怨萬事不由人。一旦我們了解世界並不挖空心思去討我們歡喜，我們就開始挑我們的擔子。事實上，大約在2500年前，佛祖就寫下四字人生真言，那就是“人生是苦”。也許佛祖是第一個把這項真言寫下來的人，不過我猜測，許久以前已經有人悟出這個道理。對最早期的人來說，人生不可能是容易的，人生是艱苦的，它一直如此，也將永遠如此。
人活著就必須麵對多種多樣的痛苦，這是佛教一個很重要的教義。就現代心理衛生而言，正確地麵對這些痛苦艱苦，也是現代心理學家共同關注的問題。人們如果敢於承擔它，就一定能超越它，並且能從中得到解脫，也就是說能夠克服它。這時候，苦就反而變成人們精神生活的食糧，而我們心智的成長就從這裏得到促進和加強。
無論怎樣努力，人生都沒有十全十美的事。人生都要留下缺憾。所以，你要學會接受、麵對、包容，無論現在有多美好或有多困煩，你要認得清逆順無常、禍福相依的道理。有些人受外在環境的製約、控製，若凡事順利，他們就直上雲霄；若遭遇困難，他們就跌入深淵。他們不了解悲慘的情況降臨到我們身上時，下決心的機會也會同時來到：我們或決定卑微屈服，或決定昂首麵對。我們之所以決定要昂首麵對，是因為我們是樂觀的，我們堅信明天會更好。這就是樂，苦中之樂，也是最經得起考驗的，愈久彌香的樂。當你看到美好的前程時——當然是以你有勇氣去作為基礎的——你就解脫了自我，尋找到了快樂。當然，最大的快樂還是在你的美好理想得以實現時得到的。
人生箴言：
麵對艱苦的人生，勇氣是必要的。我們能夠變成什麼樣的人，不隻是靠人生的際遇，更要靠我們的決心。