愛是相互的，戀愛從來不是一廂情願的事，隻能用愛去換取愛。愛情的積極意義是給予和對戀愛對象的關心、責任、尊重與了解。“給”比“得”更能使自己得到滿足，更能使自己快樂，“愛”比“被愛”更重要。
男女雙方在戀愛過程中，用愛去換取愛，在實際生活中主要表現在以下幾方麵：
（1）相互尊重戀愛自由
戀愛雙方必須尊重各自的自由，自由是戀愛的基本屬性和基本前提。這裏所說的自由主要是指能獨立自主地決定自己的戀愛婚姻大事，不被他人（除自己以外的任何人）所左右。雙方或一方沒有這種自由便愛戀不起來，自己沒有這種自由或不尊重對方的自由，違背愛情發展的規律性，勢必給雙方帶來痛苦和不幸。有的人不懂得這個道理，隻考慮自己一方的愛，力圖把自己的愛情強加給人，或是強迫別人愛自己，這是不尊重別人戀愛自由的表現，這種戀愛是不會開花結果的。愛情是男女雙方的事，隻有兩者交融、相互愛慕、愛憎分明才能建立起來。
（2）相互尊重人格
戀愛雙方要相互尊重人格。人格，就是人作為權利、義務的主體資格。人的姓名、名譽，個人的尊嚴、權利、自由等都屬於人格的範疇。任何人都應該有自己的人格，有尊嚴感。不僅要尊重別人，也要尊重自己；不僅要求別人尊重自己，自己也要尊重自己。尊重別人和尊重自己是一致的。
一個有強烈自尊心的人，一個懂得人格價值的人，不僅反對別人玩弄自己的感情，也決不會去玩弄別人的感情。
人需要有尊嚴，它必須在人與人的共同生活中，在相互尊重中培養和樹立起來。愛情包含了尊嚴，包含了彼此對人格的尊重。忽視或者抹煞這種尊嚴，不自尊自愛、互尊互愛，愛情的美麗花朵便會遭到摧殘。因此，互相尊重人格，是愛情自身的高尚性、嚴肅性所要求的道德準則。
（3）彼此忠誠專一
戀愛雙方要彼此忠誠專一，以誠相見、忠貞不二，不朝秦暮楚，不見異思遷。這就是純潔愛情與虛假愛情（逢場作戲）的明顯區別。男女雙方一旦確定以婚姻和建立家庭為目的的戀愛關係之後，就要專一地、精心地培植愛情。通過一段時間的接觸了解，如果一方或雙方覺得不滿意，可以分手，另擇對象。假如雙方在愛戀的同時又去搞三角或多角戀愛，那就是對自己和對別人感情的嘲弄與踐踏。有個別青年追求異性，今天與這個海誓山盟，明天又與那個如膠似漆，有的明知故犯地充當第三者，有的腳踏兩隻船，這些都是有悖於戀愛道德的。戀愛中的男女，隻有彼此了斷戀愛關係，方可另覓其他戀愛對象，在這以前不應同時又與別人談戀愛。自己不當第三者的同時，也反對第三者插足。蔑視愛情專一性的道德原則，勢必會給對方同時也給自己帶來精神上的痛苦與不必要的麻煩，甚至會釀成嚴重後果。對戀愛采取輕浮、草率的態度，是同現代青年應有的道德要素背道而馳的。
（4）行為端莊文明
戀愛雙方在戀愛過程中行為要端莊文明。戀人之間，免不了發生親密的表示，但舉止要文明，有分寸，符合環境要求，而不可隨心所欲，無視社會公德。著名作家周立波形象地把愛情比作洞庭湖的滔天水浪，你若不控製，它就要淹沒你，連同你的一切誌向、事業、精力，甚至生命一同卷走。不過，你若控製得宜，把它放在一定的適當的地方，把它圍在牢牢的合適的圈子裏，好像洞庭湖的滔天水浪一樣，我們用堤把它圍起來，就不至於泛濫，就會從它身上得到灌溉的好處，得到天長地久的、年年歲歲的豐收。尤其是年輕人，在戀愛過程中，要用理智控製感情，不能放縱自己。否則就會幹出不道德的事情來，甚至遺憾終身。馬克思說：“真正的愛情是表現在戀人對他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態度，而絕不是表現在隨意表露熱情和過早的親昵上。”
人生箴言：
中國人有自己的傳統美德，在表達愛情的方式上，青年朋友更應該體現民族的習慣和個人的尊嚴，遵守戀愛的道德。