唇槍舌劍，諸葛亮陣前罵死王郎
三國後期，蜀漢丞相諸葛亮兵出祁山北伐曹魏，魏主曹睿派大將軍曹真迎戰。雙方交戰之前，魏軍軍師王郎對曹真誇口說：“來日陣前，老夫隻需用一席話，保證讓那諸葛亮拱手來降。”
當時兩方軍隊在祁山下排列成陣勢。三通戰鼓以後，軍師王郎騎馬從陣中跑出，魏兵大叫：“請對陣主將答話！”隻見蜀兵戰旗開處，從中推出一輛四輪車，車上端坐一人，羽扇綸巾，正是丞相諸葛亮。
王郎拍馬走近，拱手施禮道：“來者可是諸葛孔明？”
諸葛亮：“正是！”
王朗在馬上欠身答禮，朗曰：“久聞公之大名，今日有幸相會。公既知天命、識時務，為何要興無名之師，犯我疆界？”
諸葛亮答道：“我奉皇帝詔命討伐叛賊，怎麼會師出無名呢？”
王朗說：“天數有變，神器更易，而歸有德之人，此乃自然之理也。”
諸葛亮說道：“曹賊篡漢，霸占中原，何稱有德之人？”
王郎說道：“自從漢桓帝、漢靈帝以來，天下大亂。黃巾軍起義縱橫中原，張邀在陳留造反，袁術在壽春建國號，袁紹在鄴城稱王，劉表占據荊州，呂布想吞並天下，國家危機，百姓遭難。是我太祖武皇帝曹操掃平天下、席卷全國，八方百姓一心歸順，並非依仗權勢取得，實在是上天的眷顧。魏文帝有文武全才，效法舜受禪於堯，取代漢獻帝繼承皇位，這難道不是上合天意、下順民心嗎？今先生有才學、懷大誌，常自比管仲、樂毅，為何不仿效伊尹、周公，反而故意逆天理、背人情而行事呢？難道你沒聽說過‘順天者昌，逆天者亡’嗎？如今我魏國有大軍百萬，良將三千，諒以你們腐草的熒光，怎敵得過當空的明月？先生如今可以倒戈卸甲，以禮來降，還可以得到封侯的地位。這樣就會國家安定，百姓免遭戰亂，難道不好嗎？”
陣前魏國的士兵聽了，紛紛大聲叫好。王郎的一番話真是令魏兵軍威大振。
誰料，諸葛亮卻在車上哈哈大笑道：“我原以為，你身為漢朝老臣，來到陣前，麵對兩軍將士，必有高論，沒想到，竟說出如此粗鄙之語！我有一言，請諸位靜聽：漢朝自從桓帝、靈帝開始，漢統衰落，宦官釀禍；國家連年戰亂，又遭旱、澇天災。黃巾之後，董卓、李厥、郭汜等接踵而起，劫持漢帝，無辜百姓被殺戮，棄屍荒野。這都是因為朝廷之上，狼心狗肺之輩紛紛當道，奴顏婢膝之徒競相掌權。值此國難之際，王司徒又有何作為？我了解你王郎的來曆，你祖居東海邊，舉孝廉做官。本應該輔助朝廷，治國興邦，你卻幫助盜賊，一共篡位，助紂為虐！大逆不道、不忠不孝。你的罪惡深重，天理不容！”
王郎聽了氣得哆哆嗦嗦地說：“你……諸葛村夫，你竟敢如此辱罵我！”
諸葛亮說：“住口！你這無恥老賊！豈不知天下百姓恨不得吃你的肉！怎麼還有臉敢在這裏饒舌呢？今天幸好我在，輔佐劉皇叔在西川繼承漢朝統治，是天意不絕我大漢王朝！我奉皇帝詔命討伐叛賊，率領正義之師。你本是一個善於阿諛奉承的大奸賊，隻配縮頭藏身苟延殘喘，不過為了混碗飯吃罷了，還竟敢在兩軍陣前大談什麼上天規律？你這叛逆老賊，死後歸到九泉之下，我看你還有什麼臉麵去見地下的二十四位漢朝皇帝！二臣賊子！你枉活七十有六，一生未立寸功，隻會搖唇舞舌，助曹為虐！一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠！我從未見過如此厚顏無恥之人！！！”
諸葛亮話音剛落，王郎竟聽得大叫一聲，口吐鮮血，一頭栽到馬下，氣絕身亡了。
謀略點評：
諸葛亮與王郎之間的言語，可以說都是精華，措辭方麵都達到了很高的水平，雙方都是言詞驚人、一語命中的辯論高手。王郎在交談開始時就以天數有變、識時務為俊傑為論據，闡述漢朝自漢桓帝、漢靈帝以來，戰亂、災荒不已，曹操平定戰亂，萬眾歸心，曹丕篡漢，是天命所歸。你諸葛亮既然是有見識的人，就應該投降我魏國。他采用的就是攻心術，目的在於勸說諸葛亮投降。
而諸葛亮則以忠孝為論據，駁斥了王郎的天數有變的論據，指出國家連年戰亂的原因是人為造成的。朝廷上奸臣當道以致國家危機，百姓遭難原因所在。正像你王郎原是漢朝老臣，本應匡扶漢室，卻投靠曹操，成為不忠不孝的老賊。最後又表明自己是奉天討賊，伸張正義；並以總結論說：你活著時就得背著亂臣賊子的罵名，死了也沒有臉麵去見漢朝先帝！其采用的也是攻心術，徹底駁倒了對方，使其急火攻心而死。
舌辯群臣，崔浩力勸武帝征柔然
東晉初年時，鮮卑拓跋部還是我國東北的一個遊牧部落，相對比較落後，後來吸收了中原文化，逐步建立了封建政治製度。東晉太元十一年（公元386年），鮮卑貴族拓跋珪建立了北魏，同時任用了一大批漢族士人做他的謀士，其中最有名望和謀略的就是崔浩。
當時的柔然也是北方的一支遊牧部族，他們經常南下進犯北魏，燒殺擄掠，威脅北魏邊境的安全，嚴重幹擾了北魏統一北方的計劃。