貪婪型性格的人是極其貪婪的。形形色色的欲求驅使他在充滿罪惡的命運裏忙忙碌碌的挖掘著自己的墳墓，而就從那榮華富貴，權傾朝野的一刻開始，便注定了被自己的欲望淹沒而死無葬身之地。
1.貪婪型性格利與弊
這類性格的是實質上是欲望的奴隸，他們無邊的貪婪被無邊的欲望無止境的牽扯著，他們總是因為“求不得”而體會不到屬於人自身的真正幸福。
如果說殘暴貪婪性格的優點，那就是“執著”。因為這種性格在利益和欲念的驅使下會瘋狂追逐，不達目的譬不罷休。這一特點與堅韌性格裏的執著頗為相似，但兩者不可同日而語。各自的出發點，手段和心態是不一樣的。但這種性格有時憑著凶殘血腥也能成功，其結果往往是顧得了生前顧不了身後。貪婪的性格是缺乏人性後的性格，貪婪自然是無休無止的欲念。
這種性格的人在欲念欲望的奴隸，為達目的不責手段，雖有一時的得逞，但也頭懸利劍，整日提心吊膽，日日擔驚受怕。稍不留意便會被自己的欲望淹沒。貪婪型性格的人，眼中隻看見錢財和名利還有美色。在金錢，權力和美色的誘惑麵前，總會失去正常的判斷能力，輕而易舉地受騙上當。貪婪使人忘卻一切，甚至自己的人格，令自己喪失理智，利令智昏，做出愚昧不堪的行為。所謂“人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。”
貪婪型性格的人由於貪婪所以都是吝嗇無比的。嚴監生作為吝嗇鬼形象，與世界文學名著中的葛朗台、阿巴公相比，他的性格更具獨特性。他的吝嗇已不再是共性的寓言式特征，而是從人物的特定生活經曆、社會關係中形成的個性。嚴監生守著祖業，每晚算賬到三更，精打細算地盤剝農民，克扣家用，一個子兒一個子兒地往裏摳，居然摳下十萬多銀子。他舍不得銀錢去結交官府，在小縣城裏，十萬財富反而使他成了“有頭發可抓”的冤大頭。他的哥哥嚴貢生虎視眈眈，窺伺著他的財產，幾個侄子“就像生狼一般”。偏偏嚴監生隻有趙妾生了一個兒子，又太年幼，迫使他不得不把趙妾扶正，好讓兒子繼承財產。為此，就要大把地把銀子送給妻子王氏的兄弟，偏偏兩位舅爺又是敲詐的能手。
然而，嚴監生不同於《吝嗇鬼》中的阿巴公，赤裸裸的金錢關係表現得如此直接而純淨，不受父子之情的任何幹擾。而嚴監生的“吝嗇”就不同，它是和別的感情在一起交融的。他雖然慳吝成性，貪婪成癖，但又有“禮”有“節”，不失人性，既要處處維護自己的利益，又要時時保護住自己的麵子。所以，當他哥哥嚴貢生被人告發時，他能拿出十幾兩銀子來平息官司；在夫人王氏去世時，修齋、修七、開喪、出殯等竟花費了五千兩銀子，並常懷念王氏而潸然淚下。一毛不拔與揮銀如土，貪婪之欲與人間之情，就是這樣既矛盾又統一地表現出人物性格的特性與豐富性。
而貪婪的性格對於學校的教育工作者而言，“自私”和“貪婪”的老師實際上是無私的，他們對待班級管理和教學決不會得過且過，在校的時間幾乎沒有屬於自己的，尤其在教學方麵，恨不能把自己肚子裏的那些東西一下子倒給學生，更恨不能學生一天就能全部消化吸收。這一點恐怕沒有哪一類人群能夠與老師比較。
當然，“自私”和“貪婪”的老師有些做法確有不妥之處，而個別因為貪婪幾個分數而不擇手段，甚至於貪婪錢財的老師卻應該反思自己的言行。
貪婪的性格是沒有罪的。人之貪婪是社會的一個負麵反映，為金錢而出賣靈魂，也是由於社會之極端不平衡而產生的，他們為的是爭取更多的平衡，以達到真正的心理乃至於現實的平衡。
貪婪的性格也造就了許多英雄豪傑，大凡帝皇、名人和領袖，皆是超貪者，是貪激勵著他總是不怕死去拚搏奮鬥，最後終成功。那些不成功的往往是貪得太猛太急，加上天地人不助，最後成了失敗者，然曆史總以成敗論英雄。