世人言度曲者，多作徒故切，謂歌曲也。張平子《兩京賦》雲：“度曲未終，雲起雪飛。”子美《陪李梓州泛江詩》：“翠眉縈度曲，雲鬢儼分行。”皆作徒故切讀。考之《前漢元帝紀讚》雲：“帝多材藝，善史書，鼓琴，吹洞簫，自度曲被歌聲。”應劭《注》：“自隱度作新曲，因持新曲以為歌詩聲也。”顏《注》：“度，音大各切。”則與張平子、杜詩所言度曲異矣。而臣瓚《注》則曰：“度曲謂歌終更授其次。”則又誤以度曲為歌曲。夫度曲雖有兩音，若讀《元帝紀》，止可作大各切。《唐書》：“段安節善樂律，能自度曲。”其意正與《元帝紀》相合。（《叢話》後五）
案：王楙《野客叢書》九雲：“近觀《藝苑雌黃》辨此二音，頗與仆意合，然亦不推原宋玉之語，夫豈未之考乎？”