《筆談》言：“士人文章中多言前榮，屋翼謂之榮，東西注屋則有之，未知前榮安在？”予嚐觀韓退之《示兒詩》“前榮饌賓親，冠婚之所於”。果如存中之言，則退之亦誤矣。又考王元長《曲水詩序》雲：“負朝陽而抗①殿，跨靈沼以②浮榮。”《五臣注》則以榮為屋簷，〔簷〕③一名樀，一名宇，即屋之四垂也；又謂之楣，又謂之耜。《集韻》雲：“屋耜之兩頭起者為榮。”其謂之翼，則言櫩宇之〔翼〕④張如翬斯飛耳。故《禮記》言〔“洗當東榮”，又言〕⑤“升自東榮，降自西北⑥榮”，《上林賦》雲：“偓佺之徒，⑦暴於南榮”。則所謂榮者，東西南北皆有之矣。故李華《含元殿賦》又有“風交四榮”之說。由是而言，則沈氏《筆談》，未為確論。（《叢話》後十、《曆代》四十九）
①《曆代》“抗”作“撫”。
②《曆代》“以”作“而”。
③《曆代》有“簷”字。
④《曆代》無“翼”字。
⑤《曆代》無“洗當東榮又言”六字。
⑥《曆代》“西北”作“北西”。
⑦《曆代》“徒“作“倫”。