領事很清楚天外人跟人類身份的劃分其實早已沒有意義，而這隻是靈安島不能解決的無法避免的問題的借口，這才是問題的關鍵。靜觀其變，領事決定進行一些試探，潛移默化地化解分歧，避免衝突。靈安島最近一下子很多傷亡人員，老太奶奶又突然過逝，這一沉痛如果能喚發對生命的思考，更多不一樣的角度，激發起對生命的敬畏的氛圍，將會是一個契機，再對美好生活的呈現和歌頌，拂去人們心中的塵埃。
晚上，祭奠的氛圍莊重，在沉寂中領事宣讀訃文：
天下紛紛。
哀呼，陳慧英者，尊稱老太奶奶親者，歲月始吾等祖，悄然仙逝，近吾之輩而舍乎？萬然寂靜，休與共吾思。
天下大勢之亂之年，地獄不堪。祖宗先民無忍而去，落命途中，縱然人禍疫亂，然路盡意絕。賢明之士，自斷另起，新景使然。而風雲無常，自斷難清，徙孤島以為絕。奇險遇至此，然萬喜惜珍，勞勤心苦功開。雖曾經代事，然創定安妙意之居，勢已久，而又成一體，絕然於世。老太奶奶，經萬劫，開島新生，第一功，經建又一功，壘再一功，如今社會全態之成，而又慧民更高一功，實功德無量。吾等愚昧，承先業，又得老太奶奶之恩慧，方有所誨，或有所進，何祖無長久與我與後？固知錯，悔恨心，勉改過，起回乎？哀，哀，哀；慚，慚，慚；思，思，思；啊！
共識遺俗，人之死，常，無奈他乎，返自於然，歸於地而還萬後。然則祖於吾等之心難去，德善之心，慈祥於眾，無然麵生，民心之柱，不可再去矣。特設一例，禮，設生墓，葬，永存於世。仰目祖容，祖德與慧映心，再續。吾等無以問，擅自主，唯誠禮告之。有立像，似起還但隻義而無意，隻願祖容神目昭然。民之傳之久，而無傳之統，無可，因略表心意。吾民謹記祖之遺德，教而感萬民。
天限自禍，何理為安？告以血肉，至悲泣。
有史為鑒，自斷孤始。奈何不力，每每受製，時緩苟延，自破無期。若有天降異人，卻為無思慘道，過及釀絕，慈慧力挽，情理合一。悲哉，悔哉，壯哉，然不及所有，離異分洗。去者自去，留者自安。幾世幾代，始秘，變卦坤，至今靈安，自以為絕跡可安，卻道靈安難安。紛繁複雜，至終自縛。欲與明示請便，久絕斷交，故以自備無患。禍亂先起，它蟲自威，我村無幸，銷清折損，傷亡之數忍於口出？靈安反思。
碑文立記，訴史為榜，明告後人。
吾等今悉聚此，以上種種擅自主而又不敬之意，再尊拜，逝者安息。願祖長伴吾等後人，與心。
全場麵像肅然起敬。
訃文告天慰藉亡靈，生者緬懷。生命的可貴在於，生命的至始至終的可貴。不隻是每時每刻的脆弱，更在於無論一生怎麼去過，不在於對待的珍惜程度，時間從不回頭。但對於每一個擁有的人都毫無保留，給每一個人最大的自由空間，生活，思想。
祭奠告結束，許多的人不願離去，哀悼，緬懷，思考，討論。小芳他們雖然事多，但在祭奠後，拿得起就應該放得下，又看雲雪和趙飛的身體剛好轉，體會到他們也都是勞累的，這種氛圍也不適合他們久待，領著他們先回去。
路上，小芳給他們談到住宿大概的安排，聽到很多考慮的合理，他們便沒有什麼好說的。陳文他們是剛來到這裏陌生，還是因為現在的氣氛，一路上沒有很主動和小芳他們說起話來。小芳也能感受到他們的處境，但無論怎麼樣也是有朋自遠方來，不願怠慢了他們，能替想到的幫助都主動說出。
大家也剛相處，有些陌生起來，安頓下來後，相互禮貌客氣一番各回房去了。