李梅貝齒輕咬著嘴唇。臻首輕輕貼在了呂濤的脖子上。朝著他耳朵吹息若蘭低低呻吟呢喃著。嘴上說地輕鬆，然而一顆柔嫩地芳心，此刻卻是慌亂劇烈跳動不息。蓋因呂濤偏生不巧的，剛好抵在了某些緊要地方。又是想到了每次兩人的激情大戰，玩的那曖昧旖旎的遊戲，李梅的身體忍不住顫悸著。下意識的。如水蛇般的輕輕扭動了起來。
呂濤順勢攬住李雪的腰，感覺到她的身體有些顫抖。他抱著她坐在床上，他看著懷裏的李雪，見她嫵媚動人，就用他的雙唇去尋找他的雙唇，兩人的雙唇遇到一塊，於是兩人激情的貼在一起，盡情的把心中的激情傳送給對方。
呂濤的吻沒有滿足於李雪雙唇，他從她的嘴到眼睛，到臉頰，到經部和****，他吻遍了她的全身。李雪被他吻得全身癢酥酥的, 再也抵受不了，她的心，她的熱情，她的所有的意識都隨著他的舌尖移動。最後呂濤的頭窩在她的懷裏，磨擦和享受著她兩隻乳房的柔軟和溫暖，她也動情的用手抱住了他，把他的頭攬在了懷裏，他的臉貼上了她那富有彈性的乳房，聞到了一陣陣幽香。他聽到了她的心跳，很急促，很慌亂，他也聽到了她的喘息，很急促，很緊張。
急於了解這裏建築的李雪，放開了激情中呂濤。一種好好研究一下中國古代文化的構思，在她腦海中由然而生。如果沒有研究通，就沒有資格充當反民粹主義的先鋒。比如說中國遠古神話，就是一個尚未發掘的金礦，當古希臘神話走向世界的時候，反民粹主義者可曾想過中國遠古神話的價值究竟在哪裏嗎？事實上中國神話遠比古希臘神話更精彩，而且比古希臘神話含義更豐富，但為什麼中國神話在世界上沒有古希臘神話有名呢？在反民粹主義的同時，是否該想一想：該為民族文化做了些什麼？
中華民族自古就生息繁衍在這片土地上，曆史上先後出現了數不清的民族，他們在社會的發展與動蕩中逐步融合。因而，中國文化不單單是哪一個民族的文化，而是眾多民族文化的綜合體，所反映的地域麵積十分寬廣，這是中國文化的一大優勢，世界其他三大文明古國的文化是無法比擬的。例如，埃及文明起源於尼羅河下遊的一個狹長地帶，印度文明集中在恒河流域，而巴比倫文明則以幼發拉底河及底格裏斯河為其依托，它們所反映的地域麵積都十分狹窄，所容納的民族也很有限，無法與中國文化相比。
因此，中華文明渾身都是寶，它在許多方麵都比世界其他民族優秀。就拿神話而言，世人都知道古希臘神話，實際上中國神話遠比古希臘神話更有價值。
從時間上看，中國神話比古希臘神話更久遠，因為我們的神話沒有斷裂，它從傳說裏的古神一直到文字出現，是世界上時間跨度最大的一種曆史記載。從形式上看，中國神話基本保留了它原始的麵目，與古希臘神話相比，很少有後人文學化的痕跡，所以它最大限度地保留了史前人類十分可貴的資料。
從體係上看，古希臘神話是經過後人幾百年的整理加工後形成了現在的體係，在整理加工的過程中，難免會造成神話的失真，而中國神話不需要後人的加工整理，它本身就是一個邏輯嚴密的體係，它是以“天神話”為核心的神話體係。
望著不遠處李雪的背影，呂濤把浮想聯翩的思想趕快收回到現實中來，他懷中還摟著一個豐滿漂亮李梅，而且又是他心意已久一個大美人，剛剛又獲得她的芳心，他應該多麼的自豪和激動，幹脆什麼也不管了，盡情的來享受這種亢奮的激情把。呂濤緊緊的抱住李梅，輕輕地舔著她的眼皮，她被他撩撥得心裏癢癢的，情不自禁的和他親吻著，他的舌尖在她的口裏攪動，她口裏散發著茉莉的香味，她的乳房飽滿而柔軟，他又用舌尖在她的****舔著，她興奮得“嗷…嗷…”地叫著。她把頭有意的向他靠了靠，枕到了他的肩上，臉上泛出淡淡的潮紅，呼吸也有了點急促，胸脯明顯的看到了起伏，兩條腿也不由自主的叉開，這樣的誘惑比剛才來的更強烈……
地下世界裏靜極了，因兩百多處的地下火焰，將大廳照射的如同白晝一樣，相互都能看到對方的麵孔。呂濤和李梅都在深情的看著對方，整個世界都還原了寂靜，所有的東西都不複存在，隻他們兩人，這是他們兩人的世界，他們共有了一片天空，他們站在了無生靈的諾亞方舟之上，他們重演著亞當夏娃的複萌。他們就這樣抱著，好像經過了一個世紀，這才慢慢的回複了平靜。
呂濤摟著李梅，見她星眸半閉，紅唇微張，呼吸急促，這種銷魂蝕骨的神情真是勾魂攝魄。他迅速吻住了他的香唇，舌頭頂入她的口中，她也緩緩地伸出可愛的小舌，吐入他的口中，和他的舌纏在一塊，他們互相品賞著對方甜美的甘露津液。她那誘人的體香讓呂濤的熱血升騰，他把兩手伸了過去，輕輕抓住了她的兩隻乳房，恣意的撫摸著。她****著的身體，給了他充分遊戲的空間，那白如凝脂的細嫩的前胸，飽滿的乳房和滑潤的****，真讓人想到了歐洲新文化時期的聖女的形象，他親吻著她的耳垂，用手指在她的乳房上一圈一圈的畫著，這種撩撥使她的情緒也高漲起來。呂濤感覺到最好的是她全身上下都柔軟滑膩，摸上去好像摸絲綢一般，那是一種難以形容的感覺。