正文 第3章 財富(3 / 3)

——[英國]莎士比亞《第十二夜》

貧窮製造了悲慘不幸和精神上的墮落不振。

——[丹麥]龐陀彼丹《樂土》

誇耀貧窮比誇耀富裕更卑鄙。

——[日本]齋藤綠雨《眼前口頭》

寧可在世時享盡榮華富貴,切勿死後金玉滿堂。

——[英國]博斯威爾《約翰遜傳》

知識令人開顏,富貴催人起舞。

——[英國]喬·赫伯特《外國諺語名句選》

沒有煩惱的貧窮,勝於苦惱重重的富有。

——[古希臘]米南德《殘篇》

隻要世界上有富人存在,他們就願意使自己有別於窮人。

——[法國]產梭《論政治經濟學》

貧民的生活和他簡陋的住所既安全又安寧。

——[古羅馬]盧古努斯《內戰記》

貧窮不是恥辱,而是一種極大的困厄。

——[新西蘭]霍蘭夫人《回憶錄》

貧困是人類幸福的大敵;它無疑破壞了自由,使某些美德無法奉行,使另一些美德奉行起來極為困難。

——[英國]博斯威爾《約翰遜傳》

貧困不是恥辱,羞於貧困才是恥辱。

——[英國]托·富勒《箴言錄》

一無所有並不等於貧窮。

——[英國]馬休爾《諷刺詩集》

一個人可能會因為作惡而富貴一時,然而這畢竟是長久不了的:

——[古希臘]克利奧布拉斯《七賢》

誌氣和貧困是患難兄弟。世人常見他們伴在一起。

——[英國]托·富勒《箴言集》

如果你貧窮,用你的美德來顯示自己;如果你富有,用你的善行來顯示自己。

——[法國]儒貝爾《尋想錄》

貧困是忍耐之母。

——[古希措]克利奧布拉斯《七賢》

曆史上最偉大的人是最貧困的人。

——[美國]愛默生《社交與孤獨·家庭生活》

共同的貧窮比每個人孤立地受窮更難堪,因為這樣就什麼救助的希望都沒有了。

——[古希措]德謨克裏特《著作殘篇》

能滿足自己需要的人就不算貧困。

——[古羅馬]賀拉斯《書劄》

甘於貧窮並不可鄙,相反,卻需要一種英雄氣概。

——[英國]威·赫茲裏特《席間閑淡》

貧困能造就男子氣概。

——[古羅馬]盧古魯斯《內戰記》

沒有一個社會會昌盛幸福,如果其中極大多數成員貧困痛苦。

——[英國]亞當·斯密《國富論》

生活環境的清寒,對於一個有理智的人來說是沒有任何壞處的。

——[俄國]列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

造成貧困和疾病的人是這兩個罪魁禍首的幫凶。

——[英國]蕭伯納《革命者的箴規》

在我看來,城市中的貧民往往生活得最自由自在。

——[美國]梭洛《沃爾登·結論》

貧困不是罪惡。

——[英國]喬·赫伯特《外國諺語名句選》

保持尊嚴地忍受貧窮,是賢智之士所固有的特性。

——[古希臘]德謨克裏特《著作殘篇》

承認貧困並不是可恥的。相反,不為改變貧困而努力才是確實可恥的。

——[古希臘]修昔底德《伯羅奔尼撒戰爭史》

我們讚美的不是貧窮,而是貧窮不能使之卑躬屈膝的人。

——[古羅馬]塞內加《致盧齊利烏斯書信集》

5.財富

財富隻是命運的包袱。

——[英國]托·富勒《箴言集》

財富是了不起的,因為它意味著力量,意味著閑暇,意味著自由。

——[美國]羅威爾《演說》

多財並不使人富有。

——[法國]羅曼·羅蘭《盧梭傳》

財富是智者的奴仆,笨拙的主人。

——[英國]托·富勒《箴言集》

財富隻有當它為人的幸福服務時,它才算作財富。

——[前蘇聯]蘇霍姆林斯基《家長教育學》

財富來得越容易,對你的益處越微小。

——《聖經·箴言》

榮譽和財富,若沒有聰明才智,是很不牢靠的財產。

——[古希臘]德謨克利特《著作殘篇》

巨大的財富與知足的心理很難和睦相處。

——[英國]托·富勒《箴言集》

你若尋求財富,不如尋求滿足,滿足才是最好的財富。

——[波斯]薩迪《薔薇園》

多餘的財富隻能換取奢靡的生活,而心靈的必需品是無需用金錢購買的。

——[美國]梭洛《沃爾登·結論》

財富中包含著無數辛酸。

——[古希臘]米南德《薩摩斯好》

財富是位勤快的仆人,又是位刻毒的主婦。

——[英國]弗·培根《科學推進論》

任何個人財富都不能成為個人最終的生命價值。

——[英國]弗·培根《學識的增長》

財富的用途是為了人生的安適,而人生的目的並不是聚攏財富。

——[波斯]薩迪《薔薇園》

沒有充實的心靈,財富隻不過是個醜陋的乞丐。

——[美國]愛默生《論文集》

如果財富通過少數人的手積聚起來,那是要被奪走的。

——[美國]斯坦貝克《憤怒的舞蹈》

盡管財源無窮,可是享樂也隻能適可而止。

——[加拿大]塔珀《道德論》

一個人是否富有不是看他擁有多少財富,而是看他無需顯要的地位也能做到的事情。

——[德國]康德《論永久和平》

巨大的財富具有充分的誘惑力,足以穩穩當當地起致命的作用,把那些道德基礎並不牢固的人引入歧途。

——[美國]馬克·吐溫《三萬元的遺產》

任何財富也滿足不了對財富的貪婪欲求。

——[英國]泰勒《至善的生活》