做人處世離不開物質基礎，比如送禮，不管禮品大小，總要錢去買，所以男人一沒錢就容易對送禮走人情這些事情犯怵。越害怕，往往越不會送，越送不好。
送禮，是生活中躲避不了的一件事，隻要按照以下的方法去做，碰到需要送禮的事情時，你就不會害怕送禮考慮不周到或送禮中出現意想不到的問題。
（1）明確自己送禮的動機：送禮有其原則性的東西，也就是送禮中的“理”。送禮的動機無非有兩點，一是純粹的情感表達，比如對他人的祝賀，比如送別留念，比如禮物傳情等；二是有明確的目的，比如求人辦事，比如有意結交某人等。前者無須細論，後者因社會屬性大，情形就較為複雜了，但還是有一些規律性的東西。
一定要懂得送禮的特點：
①精明，就是不送無謂的禮，要師出有名，不打無目的之仗。
②不送得不償失的禮，盡量少投入多回報。
③不送有來無回的禮，肉包子不能打狗，同樣不能打人。
（2）不要追求絕對的對等、平衡：送禮行為一出現，本身就存在著下對上、求與施的不平等關係。送與收兩方達到完全的平衡，幾乎是不可能的，所以對送禮者而言，不要追求送禮的圓滿結果，得一個近似結果，就很不錯了。精明的上海人對此看得很透，他們認為交換的等價隻要近似就好。
（3）不送回不來的禮：送禮換得回報，這是送禮人共同的心願，這回報或是物質的，或是情感的。盡管好願難成，但要讓送禮獲得高效，事先的調查研究和判斷是至關重要的。盲目的送禮，超出自己經濟承受力和活動能力的送禮，都可能使自己的禮成為打狗的包子——有去無回。沒錢的男人一定要注意這一點兒，不要讓狠心花的錢打了水漂兒。
所謂調查研究，就是事先對送禮對象的人格品行、學識修養、家庭結構等，有個大致的了解，然後結合自己所求之事，有針對性地選擇禮品。調查研究還能增強判斷的準確性，為送什麼禮、送禮的勝算把握等提供參考資料。說穿了，就是加強送禮的成功率。另外，還要為希望留個底限，也就是萬一事沒成，自己要怎麼收場。不送禮事不成，但送了禮，也不一定事就成。禮品不是攻無不克的銳利武器。
（4）消除送禮的誤會：消費有兩大屬性，一是滿足個人衣食住行的需要，二是滿足社會交際的需要。送禮屬於後者的範疇。
無論是親朋好友間的走動，還是帶有明確目的的人際往來，離開人所依附的社會大背景，送不送禮，拿什麼送禮，都會出現許多的歧義。
有兩位男女同學大學畢業後，被雙雙分配到同一所機關工作。男同學從小喪母，又無姐姐妹妹，更無戀人妻子，所以穿衣戴帽總顯得邋遢狼狽。大冬天裏圍著一條薄薄的小圍脖，毛褲也開了線，整個人顯得縮頭縮腦，讓人看了就不利索，就覺得全身發冷。熱心的女同學見狀，為他買了一條厚厚的圍巾，還動員媽媽為他織了一條厚毛褲。這份禮讓男同學暖在身上，熱在心間，把它視為感情的信號。因為在那時，隻有在戀人之間，才會有女方為男方編衣織襪的行動。這位女同學的舉動，完全出於同學情、同事情，並無其他含義，但因與當時的人際交往規則有出入，所以造成了誤會，使得男同學空喜一場。
在一部西班牙電影裏，也出現過類似的事情。兩位獨居的老頭、老太分別住在樓上樓下。老太見老頭對飲食不甚在行，經常隨意對付，就主動為他燒了一道魚。老頭還之以禮，送給老太兩條魚。老太覺得不能無功受魚，就拿著菜去禮尚往來。這下子壞了，多情老頭品出裏麵的“暗示”，結果鬧得兩人都很尷尬。
看來，在特定時期的特定人文背景和習俗下，送禮的目的性若表達不明確，是極易產生誤會的。在這一點上，中外人民大體一致。
（5）送禮跟時尚：送禮的社會性，還體現在它的趨同性上。所謂趨同性，就是對社會約定俗成的禮節的了解、認可和執行。
（6）人情平衡賬：有送就有收，就收方而言，每一份禮都是一份情，更是一筆賬，賒情、欠賬是萬萬使不得的。
總之，沒錢的男人不要隻把眼光看在錢上，有時送禮是必需的，另外，沒錢的男人更要懂得送禮的技巧，畢竟自己的錢有限，經不起折騰。