在任何男人麵前機會多少總是有的，問題在於你去抓住它，還是不去抓住它，這就是男人一生的十字路口。會掙錢的人並不都是才華出眾的人，而是最善於利用每一個時機，用“狠心”去發掘開拓的人。
機遇對任何人都是均等的，差異隻在於“狠”與“不狠”。誰“狠”，誰就先得益，反之，就會兩手空空。
張果喜出生於江西餘江，在十三四歲時，才讀了一年初中書的張果喜便讓父親送進了餘江農具修造廠當學徒，學做木匠，掙自己那碗飯吃。
張果喜頭腦靈活，什麼東西一學就會，一點就通，17歲那年就當上了車間主任。後來修造廠調整，張果喜帶著二十多人，以1400元的資金辦起了“餘江工藝木雕廠”。
一次，張果喜到上海尋找掙錢的門路，看到了日本佛龕，張果喜一下子被佛龕吸引住了。因為那一隻佛龕的標價在他看來簡直是天文數字！那隻不過是一些木雕板組成的一種佛教用品，能值那麼高的價，如果讓自己做，那還不很快就發大財了嗎？
當然，說是這麼說，張果喜也不是沒看到，佛龕的工藝要求非常高，隻是幾尺見方的那麼大一塊麵積，由幾千塊雕龍畫鳳的雕版拚合，看起來既精致又高雅，的確算得上是上等的工藝精品了。日本的佛教很興盛，一億日本人中間，信佛教的占大多數，而且日本的眾多佛教流派又多以居家修行為本教的基本教義之一，出家人也都呆在自己的家裏開佛堂，念佛經，許多普通日本家庭內都很虔誠地供著一個佛龕，因此佛龕在日本的銷量非常大。
在中國境內有能力做佛龕的也隻有像木雕之鄉東陽的那些技術力量強大的木雕廠，而張果喜創辦的餘江工藝木雕廠的那些工人隻怕見都沒見過這種特殊的雕刻圖案。
張果喜揣摸著，這種佛龕銷價那麼好，如果我們廠裏能做成功，以後既擴大了銷路，又能打響牌子，但是困難也重重啊！
張果喜下決心，並與上海進出口公司簽下了一份做50套佛龕的合同。回廠後，他自任攻關組長，親自把好技術關口。他整天泡在車間裏，有時長達20個小時。
張果喜很懂得質量這個問題的重要性。他對手下工人製作的每一塊雕花板都進行嚴格檢查。有一回，他看到其中一塊雕花板的質量不過關，有些粗糙馬虎，就挑了出來，讓眾人過來，一問清楚，竟是技術較好的吳師傅做的。
張果喜更來氣了，他也不管吳師傅資格老，當即用斧頭把那個做工粗糙的雕版劈成了兩半，對全體職工說：“我們的廠沒名氣，也缺少各方麵的優勢，所以我要求大家做活一定要百分之百地講究，百分之百地雕好每一塊板。我們廠要生存，要打開銷路，必須靠質量打天下。”