書院門位於長安南門裏從碑林到關中書院門口的一條步行街。書院門的地名起源於在它裏麵的關中書院。關中書院，有500多年的曆史，是明、清兩代北方的最高學府，也是全國四大著名書院之一，西北四大書院之冠。九十年代初，長安市經過規劃設計把它翻修改造成具有明清建築風格的仿古商業街。這裏的店鋪門麵既不像江南商號那樣纖巧秀麗，也不同於北京大柵欄那樣富麗堂皇，而是古樸敦厚，門麵很少有繁瑣的裝飾，進深狹長，顯示出“深藏若虛”的特色。
從南大街走到這條街上，忽然時間好像一下子安靜了下來。北手邊的寶慶寺塔，建於一千三百多年前的隋朝，在塔身上半部分裝飾有各種繁複的花飾，看上去好像巨大的花束又稱為花塔，國內現存塔總數也不過十幾座，是現存為數不多的塔中造型最奇特、裝飾最華美的一座。路兩邊，高大的槐樹後麵，紅漆格子門半開著，大大小小的湖筆從門簷上麵垂下來，一條浸透墨香的路便向遠方鋪展開來，濃鬱的古風撲麵而來，兩邊鱗次櫛比地集中了碑帖拓片、名人字畫、印章印譜、文房四寶等一百多家店鋪，在二三層雕欄樓閣上，掛著一色的黑底金字牌匾，書寫著文萃閣、醉書軒、聚看齋、皓月宮等店名，刻盡儒雅祥瑞之言，這是一條讓長安人自豪的文物書法之路，也是古董愛好者喜歡來撿漏的地方。
“這麼多賣筆墨紙硯的鋪子你不進去看看，在外麵瞎轉什麼？”林墨看徐晴天隻是在外麵轉並不進店去感到奇怪。
“急什麼？找找看看有沒有特價的賣，反正是練字不用講究太好的。”她隨意看著。“你不覺得這些小攤兒上麵看起來很不錯麼？”她一邊指著路兩旁擺攤的地方，一邊拿起十二生肖的玉雕，一隻羊一條狗。
“這種攤子上應該沒有什麼好東西吧，好東西都在大店鋪了。”林墨覺得他們兩個在這小攤子上看就算是轉完整條街也轉不到什麼好東西，而且主要的是他們沒錢。
“好吧，我也隻是隨便轉轉感受一下古老的文化氣息麼。”一邊走一邊笑著：“不過你還別說，我以前是見過很多人到村子裏麵收銅錢的，當時人都沒有意識這是古董，都紛紛把銅錢賣了，現在才發現那些銅錢在現在這年代可就值錢了。”
“這倒是，人家不都是說亂世黃金盛世古董麼，現在人的消費水平逐年提高，有錢人也越來越多，錢多了就找地方玩，而古董在和平年代既有保值作用也有一定的升值作用，所以越來越多的有錢人便傾向於古董，再加上近些年國際市場對中國古董的炒作使得股東的而價格一漲再漲興起了古董熱。”
“恩，我覺得古董市場火熱的另外一個原因便是‘賭’這個字兒，中國人骨子裏就有冒險尋求刺激紮堆的習慣，哪裏熱鬧往哪裏湊，古玩江湖正因為有了真真假假才更趣味無窮，刺激無限。很多逛古董市場的稱其為淘寶，淘的是知識、淘的是審美、淘的的樂趣也是刺激。”
“也對，賭博是選擇也是人的天性，人一生都在選擇也可以說是一生都在賭博。不過有的人是瞎碰稀裏糊塗的而有些人是認真考慮研究過後做的決定。”林墨讚同的說道。
“是啊，你的這個說法有點兒類似於博弈論，果然數學學得好啊。”對於林墨的想法她也是很讚同的。
“這可不光是數學範疇麼，博弈思想古已有之啊。”林墨笑著眨了眨眼睛。
“比如說呢？”
“孫子兵法就是不僅是一部軍事著作，而且算是最早的一部博弈論著作麼。”他提醒道。
“哦，這樣啊。”她恍然大悟。“博弈論最早的是研究象棋、橋牌、賭博中的勝負問題，對博弈局勢的把握隻停留在經驗上，沒有向理論化發展，正式發展成一門學科則是在20世紀初，而我們的老祖宗則是在幾千年之前就已經用在了實際戰爭中麼。”
“是啊，從最開始的博弈論到後來的納什均衡到博弈聖經，西方研究博弈還是在我們華夏之後，輪賭博，我們是祖宗！”他拿起一個攤子旁邊的一個花瓶看了看隨即放回原處。“中國人愛賭博，而賭古董玉石這一類的就更加刺激，所以你沒看近幾年偶爾就會放出誰誰誰在哪裏淘到了寶貝或者是挖到了什麼寶貝的麼，而且還傳的特別快。這個都很好理解的，人都有劣根性，而最大的劣根性就是喜歡占便宜，如果能花少的錢買到價值其幾倍幾千倍的東西，這就是占便宜了。而古董市場的刺激就在於他鼓勵這種占便宜的想法，而這種想法本身也是古董市場繁榮的因素之一，而區別在於，有些人純粹是瞎蒙，那麼就是概率問題了，也就是說瞎貓碰到死耗子的幾率，這種幾率非常微小到可以忽略不計；而有些人是似懂非懂，這種人往往是大部分人，懂一些相關知識，曾經也撿過漏，有賠的但是也有失敗的，掌握的知識是他們的籌碼，而籌碼的多少取決於賠率的高低，這些人多多少少嚐過甜頭也吃過虧也就更不容易放棄；還有一種人就是相對來說比較理智的人，這種人懂得更多，了解的更透徹也就不容易受誘惑，逛市場也隻是作為樂趣，得到了開心，打眼了也不生氣，隻是在一次次中學習和積累，能做到寵辱不驚的人才是真的樂在其中麼。”