——人生命運
人生充滿著矛盾。人，往往是在順境和逆境、平穩與動蕩、成功與失敗、幸運與厄運的交替中生存和發展的，幸運與厄運往往構成了人們的命運史。有的人在事業上一帆風順，在愛情婚姻上甜蜜美滿；而有的人在事業上是成功的，但在愛情上卻失敗了；有的人在愛情婚姻上美滿，但在事業上卻一事無成；甚至有的人一生窮困潦倒，人生的道路遍地荊棘、坎坷曲折……那麼，命運的本質是什麼？如何科學地認識命運？怎樣才能主宰自己的命運？這就是本章要同青少年朋友探討的主要問題。
什麼是命運
“生死由命，富貴在天”。這是流傳了幾千年的聖人之言。“人的命，天注定，胡思亂想沒有用”這樣的說法，至今仍時常聽到。
“命運是匹桀驁不馴的烈馬，誰也駕馭不了”；“命運是暴虐的惡風，會將一切美好的事情吹散得無影無蹤”。有些青少年朋友當身處逆境時，對“命運”也是這樣詛咒的。其他關於命運的議論還有很多：有人出門撞了車，會說：“今天運氣真不好。”運動員參加比賽前，也往往心裏祈禱：“但願今天運氣不錯。”有的青年學生幾次參加高考，但都沒有考上，也常常這樣說：“我這輩子沒有上大學的命。”等等。
那麼，人生的道路上到底有沒有命運？這個經常叩響人生門環的命運又到底是什麼？從表麵上看，命運是“人生的一切遭遇”，但這隻是接觸了命運的表現形式問題，還沒有完全接觸到命運的內涵。因為在人的一生中會有許許多多的、各種各樣的遭遇。但不是所有的遭遇都能上升到命運的含義來理解。比如一個人和他的同伴發生了一次口角，雖然這是兩人之中的一次遭遇，但因這一遭遇並不能對人生價值發生重大影響，所以不能當做命運來認識。那麼，命運的內涵究竟是什麼呢？簡言之，命運是指在人生道路上主客體相互作用中客體對人的肯定或者否定的價值關係，是指與人生中重大價值有關的那類遭遇。這類遭遇，既包括對人生構成重大的肯定（正價值）關係，又包括對人生構成的否定（負價值）關係。
“命運”一詞非常古老。古往今來，經常有人用命運一詞來說明人生遭遇。但對於究竟什麼是命運，一直眾說紛紜，賦予命運一詞以不同的理解。
曆史上有人以必然性來解釋命運。古希臘赫拉克利特說：“萬物服從命運，命運就是必然性”，“命運是以人性的物體撒播生產萬物的種子和周期進行的尺度”。這裏，赫拉克利特雖然揭去了披在命運之上的神秘麵紗，說明命運作為必然性是人們能夠認識的對象，但他所講的命運是指宇宙萬物的命運（必然性），這是一種泛命運論。其實，像水、土、木、石這類非生命自然物是無所謂命運的。命運是指人生狀態的概念。泛命運論把人混同於宇宙萬物，它所講的必然性是指純客觀的自在的必然性，而不是指人主體活動的自為的必然性。這實質上既否定了人對命運的能動主體作用，也忽視了偶然性對命運的重大作用。如果過分強調客觀必然性，強調人對必然性的屈從，最終必然導致人在命運麵前無能為力的宿命論。
曆史上還有人以偶然性來解釋命運。戰國時期的荀子說：“節遇謂之命。”就是說，偶然的遭遇叫做命運。而南北朝時期的範縝說：“人生如樹花同發，隨風而墜，自有拂簾幌墜茵席之上；自有關籬牆澆於糞溷之中。”墜茵席者自當富貴，澆糞溷者自當貧賤。人生命運和隨風飄落的樹花一樣，完全受偶然因素決定。把命運看作偶然性所致，這對批判宗教有神論的“前定說”、“因果報應說”、“宿命論”，是有積極意義的。但是排斥必然性，把偶然性絕對化，崇拜偶然性，認為人在偶然性麵前無能為力，同樣最終也會導致宿命論。現代西方有些哲學流派特別強調人生命運偶然性。例如：存在主義認為，一切存在都是偶然的東西。薩特說：“人的存在沒有理由，沒有原因，沒有必然性，‘在’的定義本身就向我們揭示了它的原始偶然性。”雅期貝爾斯說：“我們作為個體眼看我們的生命隨著短暫現象的浪潮飄流，被卷入種種偶然性和不可違抗的漩渦。”存在主義否認社會生活的客觀曆史必然性和內在規律，把人生說成是一連串數不清的偶然事件肆虐的過程，偶然性支配人的命運，人的命運注定是恐懼、煩惱、痛苦和死亡。
無論講必然性，還是講偶然性，都隻是從人的受動性，即外在力量對人的製約方麵談命運，而忽略了人的主體活動對命運的能動作用，因而都是對人生命運問題的片麵理解。在曆史上還有一種神秘主義的命運觀，認為人的命運都是神的意誌，是上帝的安排。
孔子主張唯心主義的天命觀，認為“死生由命，富貴在天”。人間禍福，生老病死，都是命裏注定的，人們不能違抗。這種唯心主義天命觀，是統治階級麻痹人民的精神鴉片。
命運是人的命運，唯有人才有命運意識。在人類曆史上，人的命運意識，經曆了一個漫長曲折的發展過程，從原始社會的自然神命運觀、天命觀，直至近、現代西方社會中對命運的種種看法，都說明不同時代的人對命運有不同的理解，曲折地反映出人的命運的曆史演變過程和人的命運意識曆史發展的軌跡和水平。在現代，隨著人類自我意識能力的空前提高和對自身認識的空前深入，人們逐漸認識到所謂命運實際是必然性和偶然性、受動性和主動性、他主性和自主性的統一，對人的命運的理解才有了符合客觀實際的科學結論。