羅漢
佛教徒修行，是為了解脫生死輪回。修行的前三個果位都不能跳出六道輪回，第四果是阿羅漢果，萬行圓成，永遠不會再投胎轉世而道受“生死輪回”之苦。得此果位的人，就稱為阿羅漢，簡稱羅漢。這是原始小乘佛教修行所能達到的最高成四大聲聞。
四大聲聞
四大聲聞的地位僅次於釋迦，是佛門的核心。釋迦在世時，他們是教務的實際主持者，釋迦涅槃後，他們是弘揚佛法的繼承人。
四大聲聞的成員其說不一，一種說法是：舍利弗、目犍連、須菩提、迦葉；另一種說法：須菩提、迦葉、目犍連；還有一種說法是：迦葉、君屠缽歎、賓頭盧、羅猴羅。
十大弟子
釋迦生前有十大弟子，他們在眾弟子中有突出的道行。其中舍利弗稱智慧第一；目樓連稱神足第一；迦葉稱頭陀第一；阿那律稱天跟第一；須菩提稱解空第一；富樓那稱說法第一；迦延稱議論第一；優婆離稱持律第一；羅稱密行第一；阿那佗稱多聞第一。
這十大弟子都是釋迦親傳，因而都是聲聞，又都得到了阿羅漢果，因而也都是羅漢。
十六羅漢
現存漢譯佛經中，有關十六羅漢名號最早的典據見於唐代玄奘大師所譯《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》，十六羅漢名號如下：
第一位：賓度羅跋羅情闍，白眉皓首,俗稱“長眉羅漢”。中國禪林食堂常供他的像。
第二位：迦諾迦伐蹉，據《佛說阿羅漢具德經》說,他是“知―切善惡法之聲聞”。
第三位：迦諾迦跋厘情闍。
第四位：蘇頻陀。
第五位：諾矩羅。
第六位：跋陀羅。佛的一名侍者。
第七位：迦理迦。佛的一名侍者。
第八位：伐聞羅弗多羅。
第九位：戍博迦。
第十位：半托迤。
第十一位：羅怙羅。釋迦在俗時所生獨子。
第十二位：那伽犀那。生於佛滅後。
第十三位：因揭陀。
第十四位：伐那娑斯。
第十五位：阿氏多。
第十六位：注荼半托迦。與半托迦是雙胞胎兄弟，兄聰明、弟愚蠢。
十八羅漢
十八羅漢最早的形象化記錄見於蘇軾所作的《十八大阿羅漢頌》一文。後來，在老磐所著的《佛祖統記》中記載。除前述的十六位羅漢外，第十七和第十八位羅漢是迦葉和君徒缽歎。清乾隆年間，皇帝和章嘉呼圖克圖認為第十七位應是降龍羅漢(迦葉尊者），第十八位應是伏虎羅漢(彌勒尊者）。
五百羅漢
五百這個數字，佛經中很多。五百羅漢是佛經中常見的群體。《十誦律》稱,釋逝誕生時，有五百弟子隨侍聽法，釋迦涅槃後，迦葉率五百比丘於王舍城結集三藏，其間，富樓那率五百比丘來會。《法華經》中有《五百弟子授記品》。《涅槃經》和《佛五百》弟子本起經中，均有五百弟子各述自身的因緣。盡管佛經中提到五百羅漢之處甚多，卻沒有一處列出他們的尊姓大名。