第二章 相對貧困感
有一次，我（梁冬）和一些企業界的朋友一起去了不丹，在那裏有個很有趣的體驗。我的好朋友、台灣的“奇女子”陳念萱，幫我約了一個人，他就是不丹的國師格瑪烏拉，相當於國王的顧問。
不丹是一個小國，人口有70萬，麵積和台灣地區差不多大，人口和國土麵積算下來，還算是蠻開闊的一個地方。這是一個信奉佛教、以佛教立國的國家，是世界上為數不多甚至唯一以GNH衡量發展進步水平的國家。在這個過程當中，格瑪烏拉參與製訂了整個國民幸福指標發展的規劃。
格瑪烏拉本身在宗教方麵有非常深厚的知識和功底，他在澳大利亞和英國留過學，取得了牛津大學的博士學位，在社會學、經濟學方麵也有很深的造詣。現任不丹國王是第五任國王，格瑪烏拉是第四任國王和現任國王的顧問。
我們同去的朋友都感到非常震撼，想不到這個國家對幸福問題的思考這麼細致。他們把整個國民的幸福分成九大維度：國家的經濟發展算其中的一部分，大概不超過30%；第二是人民互助的程度，就是在沒有利益的前提下人們是否願意互助，經過定期的市場調查或者國民統計來看變化趨勢；第三是國民用於祈禱和冥想的時間，因為不丹是一個受佛教影響很深的國家；第四是人們生氣的時間；第五，如果沒有記錯的話，還包括森林，就是綠地麵積占整個國土的比例……不丹人用這種方式考察一個人在這個國家是否幸福，每年整個國家的政策又圍繞著如何提高人們的幸福指數而展開。如果一個不丹人在一年當中生氣、發怒有26次之多，那他就是一個不幸福的人，就會有人去幫助他。還有一個專門的部門基於全國人民的幸福狀態——包括心理狀態、外在狀態來展開調研，然後持續地進行改良。
不丹人對於幸福的整個理念讓我們感覺很烏托邦、非常美好；另一方麵，我們也有點兒質疑這種幸福是否可持續。格瑪烏拉說，人們的快樂其實來自思想深處的滿足感。格瑪烏拉介紹稱，每一個不丹家庭，如果有人沒有土地，國王會根據全國人民的花名冊，讓他在某個指定的區域砍80棵樹用來蓋房子，其他的土地則用來種糧食。有意思的地方是，不丹皇家的航空公司隻有兩架飛機，所以他們的國王到其他國家出訪時也要乘坐。不丹人常常在飛機上碰到國王，還跟國王合影。
不丹整個經濟的發展不太現代化，有人開SUV（運動型多用途汽車），但數量不是特別多。一個公主的房子跟一般老百姓的房子大小差不多，裝修也差不多。格瑪烏拉有三棟獨立的房子，在一個院子裏。我問他的生活水平怎麼樣，他說在不丹屬於比較普通的、中等的狀況。後來，我們又到了很多平常的不丹人家裏麵，確如他所說，沒有太大差別。一般不丹老百姓的家裏就是一棟三層的小樓，有點兒像中國藏區的建築，最下麵一層是牛羊，中間一層是人住的，最上麵一層是神龕，做禮拜用的。
直到那時我才理解，為什麼“家”這個字下麵是個“豕”。就是說，在“宀”下麵，最下麵那一層住的的確是動物。有意思的是，我們走進普通的不丹人家，他們不會特別抗拒，也沒有特別的興奮，他們覺得很正常，好像大家本來就應該認識一樣。他們請我們喝完茶之後我們就走，平平淡淡的，沒有很激動地來，也沒有很激動地走。
在不丹，有很多從各地來朝聖的人，也有很多人在路上磕五體投地的長頭。我們大家都在拍照，拍視頻。我們問他們的財產有多少，很多人家裏麵的錢其實很少，如果折合成美元的話，可能就是一兩百美元，全家的物質財產也就這樣一個數量級。
我們總覺得一個國家的幸福、一個人的幸福應該和經濟生活結合在一起，因為經濟發展的最終目的，還是要讓人更幸福。古典經濟學要解決人的幸福問題，就是如何處理公共福利和私人福利之間的關係，如何增進人類的總體幸福和福利。美國的《Fortune》雜誌，20世紀90年代以前，中國人把它翻譯成“幸福”雜誌，現在則把它翻譯成“財富”雜誌。英文“fortune”有幸運、幸福的意思，同時跟發財也有一定的關係——發了財當然會很幸運。所以它既有“財富”的含義，也有“幸福”的含義。