這類型的特征一般是冷淡、冷靜，然而性格複雜且無法適當地表明立場。因為這種人有相互矛盾的分裂質。比如對於幻想興致勃勃，保持快樂的一麵，不喜歡被人探出隱私，且心事仿佛用冷酷的麵罩覆蓋著。
對於這類人，有人會不喜歡而視之為平凡的朋友交往，有人感覺到這類人是不易接近的貴族，具有羅曼蒂克的氣氛。
這類人對無關緊要的事固執己見、怪癖、不變通、倔強，並且表情呆板，在沒下決心之前用行動來決定，這就是纖瘦人的缺點。這種人因為有纖細神經的關係，其優點是對文學、美術、手藝術等興致盎然，且對流行有敏銳的感覺。縱使拿出自己的財產，也要盡力為大眾服務。社交上，有非常優雅的手腕。
以上幾種關於體型窺探內心的途徑。雖具有一定的科學性，但不是一試就靈的法寶，它因人而異，學會正確地使用它，在觀察人物時才不至於陷入誤區，害人而誤己。
8.透視內心深處的光束目光
目光如炬的穿透力，洞燭先機的觀察力，見微知著的感受力，舉一反三的想象力，這些是3秒鍾勘破人心的內在活動的關鍵。
第一印象對人際交往固然有很大的作用，現代人對它的關注自然也是合情合理的，但要想具有3秒鍾識透他人的能力，就要加強對內心的動機影響到表麵所呈現的特征進觀察，並加以細心的揣摩。
看準對方心理的藝術，是心理學研究目標之一。但是，這種藝術不能隻靠理論來解決——因為人不是傀儡，不會按照他人所預定的計劃去行動，必須配合實際生活中人與人之間微妙的關係來進行。
通過察顏觀色來揣摩對方的行為，你可以仔細觀察對方的舉止言談，捕捉其內心活動的蛛絲馬跡；也可以揣摩對方的狀態神情，探索引發這類行為的心理因素。
崇德七年（公元1642年），明朝大將洪承疇在鬆山戰敗被俘。皇太極極力勸其投降，但洪承疇誓死不降，罵不絕口，表示隻求速死。皇太極無可奈何，隻得煩勞範文程前往勸降。
範文程是清王朝的開國元勳，著名的謀略家，宋朝名臣範仲淹的後代，祖輩移居沈陽。他原是明朝落第秀才，滿腹經綸，有智謀，有遠見。努爾哈赤興起後，範文程在撫順謁見他，對策論學，縱橫古今，受到努爾哈赤的重視。
範文程去看望洪承疇，且不提起勸降之事，隻是天南海北、說古道今地隨便閑談，從中觀顏察色。說話中，梁上積塵落在洪承疇衣襟上，洪承疇這個決意將死之人，卻幾次輕輕將落塵拂去。這個下意識的動作，他人不會留意，卻逃不脫明察秋毫的範文程的目光。他由此判定洪承疇必可說降。他向皇太極滿有把握地報告說：“我看洪承疇是不會死的。他連自己的衣服都那麼愛惜，更何況自己的性命呢！”
皇太極聞聽此言大喜，洪承疇一鬆動，對他統一中原是十分有利的，果然事情不出範文程的意料之外，經過孝莊皇後美人計和巧妙耐心的勸降活動，一向自視為明朝最後一位忠臣的洪承疇，最終還是俯首就範了。範文程由表及裏，觀察入微的識人之術，通過細致觀察外部特征，推測其心裏活動，達到神奇絕妙的地步。
在這個故事裏，通過範文程神奇的由表及裏的洞察，瞬間透視了對方的心理。
中國古代的軍事家非常強調透視對方的心理。所謂“知己知彼，百戰不殆”就是這個道理。
與孫子齊名的古代軍事家吳起曾這樣說過：“凡是戰爭開始，首先必須了解對方將領的個性，然後才研究他的才能。”換句話說，麵臨戰爭的時候，應先調查敵將，然後才觀察他的能力，依對方的狀況來運用適當的手段，這樣就能穩操勝算了。下麵我們舉出吳起所提出的幾項戰爭策略供各位參考：
如果敵將是一個沒有主意，並且隨便聽信別人的人，我們可以用各種方法引誘他，使他暴露意圖。
貪婪而不知恥的人，可以用財寶收買他。
單調而不重視變化的人，我們可用策略來使他疲於奔命。
敵將如果奢侈浮華，不顧部下的貧困，我們可以利用他的部下，使他們內部分化。
敵將如果是猶豫不定，毫無主見並使部下無所依靠的人，可用恐嚇的手段使他們驚逃。
戰爭在表麵看來是一門複雜的學問，“勝”與“敗”誰也預料不到。但是，如果能透視對方，並運用適當的策略，就能勝算在握。同樣的道理，把它運用到人與人的關係中，效果也是一樣的。