暢論
公孫弘深施一禮：“下官受教了。吾以為大人尚有許多未竟之言，何妨一並教弘？”
我忙還一禮：“公孫兄年長於吾，不敢受大禮。”
“學高為師……”
“公孫兄，你我不必如此繁文褥節，還是兄弟相稱好了。”
“這個，好吧”我接著道：“兄如何看漢匈此戰的性質？”
“請賢弟指點。”
“公孫兄何如此謙謹？不過以弟之見，此戰勝者，可為天下主；敗者，若好一點，可為亡國奴，若差一點，恐怕舉族盡沒。”
公孫弘道：“以愚兄之見，此戰勝者恐以元氣大傷，再無力進取。況且今上百年難遇之才，若陛下百年之後，恐怕……”
我道：“兄所言甚是，我族從古至今大多是因人成事，所行之政從無延續，唯秦王贏政以法治國，然秦王百年之後，秦竟二世而亡……”
“秦法暴虐，恐行之不易也。”
“初，秦王以李斯法家治國，實力冠諸國。後魏繚獻兵法《魏繚子》與秦王為其所稱道，遂以其治民，魏繚諫道：‘此法用於治民恐失其嚴苛’秦王曰‘形異而神似’遂改用軍法治國。失之毫厘，謬之千裏。後世皆言秦法之弊。”
公孫弘道：“然賢弟以為黃老之術如何？”
“小國寡民尚可。今我泱泱大國，所轄民千萬，黃老之術不易為也。”
“為何文景二帝用其治國大治？”
我歎道：“失小恩於民，無益於國本耳。時者勢耳，兄長可知乎？”
“賢弟以為李斯，韓非之論可治國乎？”
我搖頭道：“百家之言皆各有所長，若要治國當取百家之言之精華去其糟粕。然卻必須以法立國。”
“為何？”
“以法治國，民知其所守，吏知其所依也。長此以往，於國甚易。”
“然賢弟以為今上以孝治國大失乎？”
我道：“兄長可還記得呂後？”
公孫弘深以為然道：“可有策乎？”
我笑而不答。公孫弘恍然大悟，靈機一動道：“賢弟何不作書一篇獻於今上！”
我笑道：“兄長可知吾誌乎？”
公孫弘一驚隨既想到傳言你十歲作短歌行隱有大誌，莫不是你想謀反？不敢答。
我道：“弟少時便頗喜詩文，誌於山水。若兄願作書以為國策弟願輔之。”
公孫弘展顏道：“愚兄無此材，弟若願為，兄願輔之。此國之大事，弟切不可推脫。”我道：“此事甚不易為也！”
公孫弘道：“子曰‘達則兼濟天下，窮則獨善其身’今弟為上所重，理應以天下為念。”
我道：“那弟便作國策一書，願兄替我網羅賢才，助我一臂之力！”“諾”
許久之後，我與公孫弘商議妥當便開始作《國策》一書。一開始就碰到一個頗有爭議的問題。公孫弘願以民法為本以為軍法，我願以軍法為本行民法。我道：“今上欲加兵，恐不喜民法，若以軍法為本則甚易耳，並且若今上知道若不行此民法則軍法亦不可為也，如此此法可成。”
待公孫弘走後，我默思良久：“備車，去禦史大夫韓長儒府。”
到得韓府報上名號，片刻韓安國出門迎之：“張大人今日如何得閑來某處？”
我笑道：“久聞韓公府ju花甚盛，今日某特來賞之，願大人行個方便。”
韓安國大笑道：“久聞張大人甚有詩才，今日必有佳作以娛。”待在園中坐定後，我見園中有一株枯木便問道：“不知韓大人是何意也？”
韓安國道：“待看明春能否活之，若不然再伐之未遲。”
我笑道：“聞死灰尚可複燃，枯木當可亦在逢春。”
韓安國老臉一紅（死灰複燃這個典故就出在他身上）“張大人前來賞菊，何盡言枯木矣？”
我道：“菊雖美，奈何不過百日之紅，木雖枯，卻可盼來春逢生。故吾賞之。”
韓安國肅容道：“先生有話明講。”
“韓大人當知某意，何用講明？”
韓安國大笑道：“與行健交之甚是有趣啊。”