難道是聖石顯靈？在印度這個神奇的國度，任何超出人類理解範疇的事情都可以與神跡扯上關係，每個人都是天生的信徒，信仰各種虛無縹緲的存在。
創世石在說出孩子的名字後便不再有任何反應，悉達多以他微弱的靈力洞察力或者說是神跡情懷，將這白色的石頭與漂流的孩子聯係在一起。
也許這就是命運的安排，悉達多將耶穌抱在懷中，他決定將這個孩子撫養長大，哪怕他是個出生就已經無藥可救的腦癱患兒，也必然是被神所眷顧的生命。
在四處遊學的二十年裏，悉達多獲取了大量的知識，也聚集了足夠的知名度。他不再以女裝示人，也不再四處漂泊，留下來繼續參悟並把自己的知識傳授給世人，才是他給自己下達的任務。悉達多已經在這裏的村莊住了幾個月，他的智慧與神性征服了這些村民，以至於這些愚昧而原始的村民把他當做活生生的神跡。
悉達多就在這個恒河邊的村莊安頓下來，為了給耶穌看病，他有時還會離開去遍訪各地名醫。當然所有醫生的結論隻有一個，也就是腦殘者無藥醫也。對於這個結論，悉達多絕不認可，在他看來耶穌這個神跡可是貨真價實的，盡管聖人的一生充滿磨難，但肯定不會是毫無意義的一生。
改變，就在創世石之中。在與耶穌在一起的日子裏，悉達多可以感覺到神石不斷散發出來的靈力氣息，它似乎在引導悉達多，久而久之悉達多感覺到自己似乎有了些許神通，他可以運用比較簡單的法術，也可以層層刺探他人的意識，甚至他的衰老開始停止，一直保持年輕的模樣。而被神石庇佑的耶穌身上也開始出現奇跡，這個十三歲的嬰兒終於能說話了，仿佛纏繞著他的缺陷在延遲了十年後被彌補，神奇的力量將他拉回了正確的人生軌道。
擁有了靈力的悉達多有了更多的籌碼，更何況他還有耶穌這個神跡孩童。悉達多開始招收來自於各地窮苦人家的孩子，將他們收作自己的弟子，撫養並培育他們。任何一個宗教都需要信徒，有了信徒，一切也就都有了。厭倦了婆羅門的悉達多並不想去成立一個新宗教代替舊宗教，他要的是改變，起碼他還想著去結束這人世間的苦痛。
時間一晃過去了十五年，這漫長的時間裏悉達多的修行不斷提升，加上創始石的影響，他越發像是個超凡脫俗的聖人，而在他座下的弟子，也已接近百人。在北印度，悉達多是個很有影響裏的僧人，以至於會有很多國王和城主會慕名而來，甚至會有千裏之外的普通老百姓特地前來朝聖。從這一刻起，悉達多便與那些受人仰拜的婆羅門們沒有實際區別了。
這天悉達多的修行聖地來了一個很特殊的男孩。說他特殊，是因為他的五官以及膚色與本邦以至於許多外邦人相差甚遠，他來自於東方的周國。男孩的名字叫道源，說的當地語言
很不連貫，如果問他為什麼，答案會是他隻學了十餘天的本地語言。
從周國來到印度，期間要翻越喜馬拉雅雄山，還要穿過千裏高原，也許中間還有海洋或是沙漠……成功到達周國的印度人屈指可數，因此無論地理還是人文，周國都是個趨近未知的國度，反之也是如此。那麼道源為何會遠道而來？從他不多的話語中很難得到答案，也許是逃難，也許是被兩國之間的流匪擄掠而來，總之他與他的國度一樣，充滿著未知。
道源來到本地的目的就是來探訪悉達多這個聖人，由於來朝聖的人不少，悉達多基本除了各邦貴族外都不相見。同樣作為沒有任何背景的十三四歲男孩，早在他修行聖地的入口之外就被擋住，在他身旁普通民眾在牆外跪拜，乞求來世不再是受苦流民。宗教之中的所有思想都充斥著欺騙，即使悉達多在被世人崇拜後也脫離了初衷。
眼看已經來到目的地，卻不被允許進入。道源對這種等級化的宗教組織嗤之以鼻，原本是想看看這所謂的聖人有多少能耐，沒想到也是欺世盜名之徒。如果就此退卻，似乎太沒有麵子了。道源可不管自己身在異邦，他小小年紀就戰鬥力十足，特別是他會一種周國的特殊能力，也就是武功。
道源似乎無法無天，他在碰壁後就決定把這地方砸爛。他的武學造詣在家鄉就已經少有對手，可謂是少年天才，哪是悉達多這些農家出生的弟子能抗衡的。頓時聖地就成了雞犬不寧之處，任誰都不會想到有如此狂悖神靈的家夥來此搗亂，任誰也擋不住如此強大的歹徒。
所有人都驚詫這孩子強大的實力，聖地裏的建築似乎都變成了脆弱的樹枝，隻被打了幾掌便轟然倒塌。弟子們都嚇愣了，隻好把他們的師傅趕緊請來。在這十幾年裏，在創世石的影響下已有了相當的靈力，當道源見到這所謂的聖人後仍然不以為然，直到交手之後才知道這人不好對付。