“第一場，武試，八十九人通過。”隨著苑長宮昃陽的聲音落下，廣場上爆發出雷鳴般的掌聲。
“自古英雄出少年，二公子真是好樣兒的！”乾位座，杜悅橫身後一位老奴激動的說道。
“二弟驚才絕豔，早在我意料之中！隻是這個宮無塵，三番五次壞我好事，秦叔，麻煩你幫我查查這小子底細。”杜悅橫心裏暗暗覺得這個小子絕不簡單，平日裏名不見經傳，卻總是在最重要的時候出現，而且今日還取得了與二弟並列第一的成績。
老奴俯身回應，隨即退出廣場。
此次武試，參與者近千人，通過者卻隻有寥寥八十九人，不過這已經是曆屆以來最好的成績了。
原來這太虛幻境乃是由當年淩霄閣第一位閣主所創。閣主創立的初衷隻是教化族人，使其明白人生與死亡的奧義，而後來在創立太古書院後，便將其作為上林院選拔優秀弟子的考核場所。
太虛幻境變換萬千，可以隨即轉化。無心崖隻是其中一個場景，不過“翻山越嶺”卻是最難的測試。
無心崖下方枯木敗葉，萬仞之上才顯勃勃生機。無心無力者，有心無力者，皆寸步難行，空留遺憾。有力無心者，行千萬裏，力竭墜落，亦無功而返。唯有大智慧者，大毅力者，九曲十八彎，不亂其心，一往無前，向死而生，才能撥開雲霧見青天。
原來這無心崖乃是幻境假象，看似沒有盡頭，其實答案就在眼下。首先，你得具備攀爬萬仞之山的體力和毅力，這便是對前段時間煉體訓練成果的檢驗。然後，你得具備超人的智慧和膽識，它會幫助你及時找出問題的答案，而隻有這些還不夠，你還得有向死而生的勇氣和決心。這無心崖確實沒有盡頭，不過那隻是現實中的色象罷了，色即是空，空即是色。心之所在，才是一切道的根源，置之死地而後生，處之亡地而後存，死的另一麵也就是生。杜悅辰和無塵從無心崖一路攀爬向上，觀察沿途景物變化，感悟生命輪回之象，才在最後找到了生命的真諦。
他隨著無塵一起跳下山崖，不是因為心態崩潰，自尋死路，而是找到了如何解答翻山越嶺這個難題的奧秘。
那就是向死而生，是習武之人追求一生的武道。
武道是以武為修行，為追求真理的第一途徑。武道精神，是以武止伐，平息幹戈，從矛盾爭鬥中找到互助統一的最終目標，武力不是暴力，不是為了殺戮而殺戮，為了戰鬥而戰鬥，而是為了迅速製止殺戮和戰鬥，為了保護和守衛眾生，迫不得已，不得不發是以仁心推己及人，化幹戈為知己，合天地於一氣。這就是一種雖千萬人吾往矣，向死而生的決心和勇氣。
而仙法本就與武技同源，關於仙和武，更是有武為仙之母，武為仙之根等各種說法。因此，想要修習仙法，武技就絕不可少。更何況這習武之人追求一生，奉為圭臬的武道精神就更加彌足珍貴了。
武試結束後，天色漸已朦朧，月色將近，無塵，宮書書以及杜悅辰相約一道前往翰墨軒深敘。
月色漸濃，翰墨軒外，浮雲小徑與紫竹林相接處，三位少年設香案，跪地而拜。
“皇天在上，後土為鑒”
“我，宮無塵……”
“我，宮書書……”
“我，杜悅辰……”
“三人誌趣相投，親如手足，今日在此，願結為異姓兄弟，請上天作證。雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；不求同年同月同日生，隻求同年同月同日死。皇天後土，實鑒此心。停雲落月，隔河山而不爽斯盟；舊雨春風，曆歲月而各堅其誌。背義忘恩，則天人共戮！”
月光下，三位少年撫手相視，歃血為盟。
竟成一時奇話，引發無數稱讚。後人有詩為證：
踏遍青山人未老，
茫然忘了昔日道。
試問蒼天比更高？
亦道亦友亦逍遙！
三人中，以無塵為長，書書次之，悅辰為幼。結拜完畢，撤去香案，三人同行步至翰墨軒。窗外月明星稀，室內燭光闌闌，縷縷微風徐來，清魂茶嫋嫋飛煙隨之飄動，光影斑駁，風移影動，姍姍可愛。三人口品香茗，侃侃而談，情緒高漲處，杜悅辰撫琴高歌，宮書書以簫相和，無塵揮劍舞之蹈之。真可謂：
清平步，閑庭雲霧，天上廣寒淒苦，迢遞八千遠路。瑤琴事，幾人知？莫使韶華付空流，零落零落幾時度？
陌空巷，歸否歸否？何識夢繞魂處，豈非一抔塵土？清魂茶，風煙齊頌，一簫一劍一撫琴，歡呼歡呼為君故！