光陰在快樂的日子中荏苒而過，便已將歲月釀成了苦酒。有朝一日，當那份快樂流逝，塵封的美好記憶便成了憂傷的曲種。
這個世界，本因萬物生靈才顯得真實，但卻因為人類而又變得虛假。數不清的爾虞我詐，看不透的勾心鬥角——生活本該如此？
每個人都有不止一個麵具，本我、自我、超我，這三個“我”一直以來都約束著每一個人。為了平衡三者的衝突，於是出現了麵具。從我們知道要改變自己來迎合這個世界的時候起，就開始戴上麵具，一層又一層：工作的時候，戴上勤奮、幹練、忠誠的麵具，戀愛的時候戴上溫順、犧牲與包容的麵具，與家人相處的時候，把這些麵具都脫下了，但是還是會戴上自我防衛的麵具。以至於到後來都不知道真正的自己究竟是什麼樣子。甚至到死，身邊的人都要為你套上各種各樣的麵具“她是個董事的乖女兒”，“她是個體貼的好妻子”，“她是個很顧家的媽媽”……
形形色色的人戴著各式各樣的麵具行走在街頭巷陌，冷眼看雲煙，淡然觀世俗。真假是非，愛恨情仇，有如水中月，鏡中花。人總是在不同的環境裏偽裝著自己，或居心叵測，或故弄玄虛，但是更多的人卻是用外強中幹來掩飾一種虛弱，束藏一份恐懼。
最真實的自我隻留在那些寂靜無聲的午夜與灰暗壓抑的黎明。
偶爾也想過把麵具摘下來，曬曬太陽吧，但是看到麵具後麵蒼白的麵孔時，住手了，尤其是看到眼眸中反射出的靈魂的模樣時……
原來麵具戴久了，蒼白的，不僅是臉色，還有——靈魂。
陶淵明先生的《歸去來兮辭》中有這樣一句話：“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！”其實這就是一種境界，在陶翁看來“我的身體已經成了心靈的主人，無非是為了吃得好一點，住得好一點，就不得不向人低三下四、阿諛奉承，我的心靈受了多大的委屈。”其實陶翁意思就在於，如果我戴著麵具去生活，或許我能得到一些別人看來很珍貴的東西，但是我自己卻在麵具後麵悄悄的落淚，獨自撫平自己的創傷。這樣的生活會使他感到痛苦。仔細想想，我們自己又何嚐不是呢。
麵具本應該無罪，罪惡的是麵具背後的人心，更多的人戴著麵具是為了微笑著生活，帶給別人快樂同時讓自己快樂。無論我們每天在外麵多麼的八麵玲瓏，多麼的強顏歡笑，其實隻要當我們晚上回到家，脫去包裝的外衣，我們依然能夠覺得這一天我曾經真正快樂的度過，不需要自己咀嚼一些麵具帶來的痛苦，那麼生活對我們來說就是有意義的，如是而已！