有些人奉行“你給我多少，我就回報多少”的原則，這種態度缺乏了人際交往中的主動性。對於財富，看得緊不如放得開，得與失要看長久的功效。
人情是中國人維係群體關係的最佳手段和人際交往的主要工具，單打獨鬥的時代過去了，自我欣賞的結果，必然是自我封閉，有些人奉行“人若敬我，我便敬人，人若愛我，我便愛人，人若求我，我便求人，人若予我，我便予人”的人生哲學，乍看起來這種觀念也沒什麼錯，其實卻是缺乏了一種人際交往中的主動精神，而對於窮人來說，人脈就是金錢的礦脈。
欲取之，先予之。其實這個道理，處處都是，平時的釣魚，也是這樣一個道理，你沒有魚餌，哪來的上鉤的魚。付出與收獲是相對應的。沒有付出就不會得到回報。春天不播下希望的種子，秋天就沒有收獲。事業上的成功也是一樣，沒有艱辛的付出，沒有勞動的汗水，就不會有成功。
人世間的事情，有了付出才有回報，沒有無回報的付出，也沒有無付出的回報。付出越多，得的回報越大，隻想別人給予自己，那麼“得到”和源泉終將枯竭。
古時候，有個猶太商人來到一個市鎮跑買賣。他打聽到幾天之後有特別便宜的商品出售，就留在那裏等大削價的日子到來。可是，他身邊帶了不少金幣，當時又沒有銀行，走到哪帶到哪又重又不方便，還很不安全。
於是，他一個人悄悄來到一個僻靜之處，瞧瞧四周無人，就在地裏挖了一個洞，把錢埋藏起來。可是，等第二天他回到原地一看，卻大吃一驚：錢不見了。他呆呆地站在那裏，再三再四地回憶，昨天確實沒有人看到自己埋藏金幣，為什麼會不見了呢？他百思不得其解。
就在這時，他無意中一抬頭，發現遠處有一間房子，房子的牆上有個洞，對著他埋錢的地方。他突然想到，會不會是住在這房子裏的人，正好從牆洞裏看見自己埋錢，然後才挖走的呢？如果事情確實如此，怎樣才能把錢要回來呢？
這個商人打定主意，來到屋前，見了住在裏麵的一個男人，客氣地問道：“你住在城市裏，頭腦一定靈活。現在我有一件事要請教，不知行不行？”
那人一口答應道：“請盡管說。”
商人接著問道：“我是外鄉人，特地到這裏來辦貨，身上帶兩個錢包，一個放了500個金幣，另一個放了800個金幣。我已把小錢包悄悄埋在沒人知道的地方。現在的問題是，這個大錢包是埋起來比較安全呢，還是交給能夠信任的人保管比較安全？”
房子的主人回答說：“要是我處在你的位置的話，什麼人我都不信任。也許我會把大錢包同小錢包埋在一個地方。”
等商人一走，這個貪心不足的人馬上拿出挖來的錢包，又去埋在原來的地方。可他抬腳剛走，守候在不遠處的商人馬上回來，挖起錢包，500個金幣一個不少地回到了他手裏。
這個商人確實手段高明。他知道，偷兒之所以偷竊別人的東西，就是因為有一種貪得之心，而貪得之心自然是可得之物價值越大，心也越大的。所以，盡可以借其貪得之心，讓他自己吐出已得之物，也算給他個教訓。妙就妙在還請他自己出主意，自己交出來。這種以利驅人的手段可謂出奇製勝。