言歸正傳，人們帶著勝利的喜悅浩浩蕩蕩的回到木部落。巧妹等小孩子見到何明最為高興的，當然何明還要檢查他們的作業，當青霜聽到作業時感到非常好奇，問道：“什麼是作業”？還不等何明說話，巧妹笑著先說話：“這位漂亮的姐姐，作業就是老師給我們出的很難問題，看看我們能不能回答出來”。這樣一來勾起了青霜的好奇心問道：“什麼問題”。於是巧妹很高興的把所有的六道題告訴青霜，頓時青霜臉上的笑容消失了，取而代之的是一幅沉思的表情。何明看著她的表情不忍地說：“霜兒，別想了，做出六道題需要一些數學知識，我還沒有教你呢”？話音剛落，巧妹搶著說：“漂亮姐姐，我能教你，怎麼樣，敢做這些題嗎”？青霜本來對各種才藝，語言，劍術就有很濃的興趣。當初，金戈要求何明傳授語言很大程度上也是投青霜所好，當然自己也想學，滿腔的愛意沒法用語言表達是很難受的。此時，青霜聽說有一種新的語言當然不想放過，於是一把抱起巧妹說：“好呀，小妹妹，我現在就去聽你講。”說完衝何明做了個鬼臉，帶著巧妹離開了，臨走時，還說：“現在你不許看他們的答案，等我做完了，一起看。”
看見青霜對知識很感興趣，何明有點放心了。一直以來何明內心都有種擔心，青霜的特殊經曆使她對性幾乎沒有什麼免疫力，就像第一次比武輸給了自己，立即對自己產生了羨慕的心理。後世的研究表明：對於一個強者的羨慕大部分都會轉化為合身的心理渴望，注意這裏的合身不是單指****，而是包括很多方麵，如：幻想自己有一天也變成他（她），一般是小孩出現這種渴求心理；幻想她（他）是自己的親人，一般是自信心較差，或沒有能力的人會有這種幻想；幻想他（她）是自己的情人，妻子能發生兩性關係的角色，這種一般是異性崇拜時常見。當然還有別的類型，這裏限於篇幅不列舉。
這個時代沒有道德法律的約束，那麼異性間的崇拜幾乎會100%的轉化為情人的幻想，加上青霜的美貌，恐怕男人都不會拒絕，那麼自己這個綠帽子時戴定了。不過，好在部落的人都比較菜，沒有劍術高手（自己除外），更沒有文學高手，要是李白杜甫之流來到這裏，那何明隻能把他們暫時流放到西伯利亞去，（好在西伯利亞應該比較暖和，應該不會被貶為“折殺詩仙，詩聖”的暴君）等到青霜逐漸接受了何明“性愛觀”在把他們放回來。看來“巧妹培養計劃”還要加一條愛情觀培養計劃，當然現在隻對青霜實行。好在還有時間可以慢慢來。
找到林一糧，詢問他弓箭兵的訓練情況，得知，現在每個人都能很好的射箭。又得知那個匈奴人已經同化（何明發明的詞，代替投降）了，不但開口說話，而且告訴了不少事，具體還是讓賽奇（匈奴人）說。於是把賽奇叫過來，何明問了很多問題：“匈奴人有多少。。。。。。”。從賽奇的口中，何明知道了，匈奴並不是一個部落，而是一個統稱，就好像亞洲這樣一個大稱呼，而賽奇的部落叫馬方，整個部落大約有80多人，首領就是那個野美女虹譚。部落的北方有不少野馬群，這是整個部落的基礎，但是馴服一匹馬代價卻很高，經常為了馴馬而死的人不會比打獵少，至於搶劫附近的部落也是沒有辦法時的舉動，因為草原上要獲得食物更加困難。馬方部落的周圍還有很多部落，除了火部落外，何明聽他叫出名字的就有不下十個，什麼“齊方，古方，裏方。。。。。”等。每個部落都不大，最大據賽奇估計不過200多人。看來遊牧民族村落規模普遍較小，估計是因為距離水源太遠的原因。
從賽奇那裏，何明還知道一件重要的事，那就是匈奴部落間並不像金木水火土五大部落一樣和睦，而是互相之間戰爭不斷，不過這種爭鬥目的都很單純，一般都是為了食物。何明又問他馬方有多少人會騎馬，得到的結果是除了老人和小孩全部都會，當然騎馬並不等於馴馬，看來馬方部落的馬匹來源於馴服野馬，而不是自己飼養的。
最後，何明問：“賽奇，為什麼你想加入我們部落”。賽奇想了想說：“首領的寬容讓我非常的感動，我沒有成食物（匈奴人吃俘虜），卻從部落取得食物，加入木部落可擁有更好的語言和充足的食物”。看來木部落對人們還是有吸引力的。何明點點頭，相信他的話完全是真的。