簫劍在講法，他當初的覺醒很艱難，對於這個修煉體係的感觸比較深。當初不能修煉之前，簫劍的劍道造詣已經十分深厚了，深厚到幾近證道的地步。所以對自身的控製十分精細，雖然感知的地步達不到，但是對自身的對一些東西也有一個很模糊的但卻近乎精準的猜測。
不能修煉和能修煉之間似乎就隻是隔著一層膜，但是對於殘體來說這層膜格外的堅固。修煉的豈是，韌皮期，開啟能樞，真正走上修煉之路。看似這就是開始，但這隻是表象。修煉的起始，甚至是修煉的本源其實隻是一種意識能動作用。這一點在超脫境界體現得格外明顯。能樞的建立，甚至是隨著境界的提升的壯大升華，甚至所謂意境、奧義、法則甚至是大道都是一個過渡。而超脫，就是完成了這些過渡之後的境界，徹徹底底的意識能動。所謂大逍遙就是不需要所有的依憑，就可以做到想要的一切。而所謂修煉，初期的目的可能有無數種，但看盡所有風光之後，仍然執意向前者，所謂的不是那種大逍遙，又是什麼？而古之生靈殿時代，那些已然成就大道的先驅們，那些已然站在世間巔峰的人們為何還前赴後繼地想要追逐最後的超脫，以至於想要打破他們力量之源，大道！寧願失掉所有，也要追逐的永恒！不僅隻是為了逃脫天道輪回。
如今，這個至尊矗立的時代，是萬道的巔峰，也是萬道的輕微的時代。
永恒是一個虛幻的也是一個真實的境界。但是徹底的大逍遙，除了站在巔峰的那個人，恐怕沒有人知道在何方。強如聖天大殿下也會輕輕歎息……
而修煉之始甚至是修煉的本質可以是能樞成就的那一刻，意識能動的作用開始可以直觀地作用於外界，雖然還需要有所依憑。但是這開了一個頭。
甚至文明的意義又何嚐不是如此，就說和整個修煉體係差異頗大的機械族的科學文明。何嚐不是追求意識能動的作用，隻是依憑有些變化罷了。一個是較為虛幻的規則和能量，一個是較為實在的科學和物質。而這一層膜對於曾經的簫劍，有血有肉但是沒有邁入修煉世界的凡人來說，就是意識在這二者之間的區別。較為虛幻的規則和能量，和較為實在的科學和物質！然而二者之間的共通之處，卻導致機械族可以融入整個修煉體係之中。隻是難以超脫罷了，卻並不是無法超脫。他們就猶如那些生靈殿時代的先驅們，尋求超脫同樣難以超脫。
如果隻有一個超脫，那麼超脫便是至尊！
可惜，在這個時代，超脫也如同螻蟻一般……
意識能夠沒有依憑地作用改變自然環境，卻並不能沒有限製的大逍遙。
那一層膜的破除有許多種，對於大部分普通的凡人來說或者說人族這一類生命來說卻是主要在於能樞和靈魂這一身。算不得太過奧妙，卻是一個開始！然而這個開始卻是規則和能量的具體化作用的直接途徑，也是其開始。那是所謂覺醒。在另一種層麵上來說，也是一種同化異化作用。而這是修煉之始！
如那大隊長所說，無論什麼路都不過是一個過程而已，最後都要通往的是目的地。這修煉體係最大的好處便是它的兼容性，這便是它直指最後的超脫的地方。而所謂萬道合一，甚至是九大維度的作用隱隱也在此。
簫劍的想法雖好，但是卻並不單是如此。至少簫劍也能察覺到一些疏漏之處，至少那所謂的第十維在簫劍的理念中得不到絲毫的解釋。而種種跡象表明第十維並不隻是一個猜測。而是真實存在的，而且強大無比，遠遠超越九大維度。或者，所謂的超脫們超然的九大維度並不完全如他們想的那麼簡單。雖然超脫們表麵上不受這九大維度的束縛，但是即使是超脫也不能完全輕視九大維度的存在。就比如說時間。哪怕時間對於永恒來說沒有什麼意義，時間表麵上看改變不了什麼，但是這一切的局麵其實與之前的似乎也一直無異，時間都是左右局麵的一個關鍵因素。