人生需要“悠著點兒”（決非宣揚什麼“活命哲學”）。而作為一個雜文作者，寫了十幾年，不時發表一點“赤膊上陣”式的雜感。終於在一天早上醒來有所省悟：寫雜文這勞什子，也還是“悠著點兒”好。特別是在不少方麵，比如民主啦法製啦監督啦體製啦等等尚需“進步”、“健全”、“加強”、“完善”的情況下，就更不能太“放肆”了。不然，不僅編輯、老總不放心，就是自己也不省心……那還是早幾年，一位編著副刊雜文的編輯朋友就對我說，作者隻圖說著痛快，編輯也隻覺編著開心，結果弄不好，一篇千字文就能讓你停刊。你說這報社幾十口人的（不說更多人的了）飯碗砸了，到哪兒吃飯去！朋友說得我口服心服。你以為你寫雜文算老幾呀！讓你寫你才能寫；不讓寫，你膽敢寫寫試試！後來果然不幸叫朋友言中，他那個城市接二連三不是報刊被“勒令”關門，就是讓你什麼欄目停辦。其實呢，套用一句頗為時髦的產品廣告詞：沒有什麼大不了的。有的不過是登了幾則廣傳天下的民謠外加幾句評議，結果報紙“停辦”；有的更是不過在“有話就說”欄裏說了幾句大實話，人家也要將報紙查封。隻是後來求爺爺告奶奶，就差沒有下跪、掌嘴，人家才答應放一馬。但“死罪雖免，活罪難饒”：報紙不封，你的“有話就說”欄目必須撤掉。就是這，你還要千恩萬謝感激人家高抬貴手“法”外開恩哩！你看這“勞什子”寫得多沒勁！
當然這是早幾年的事。根據“社會是在不斷地進步”來推理，現在總該又“進步”、“健全”、“加強”、“完善”一些了吧？然而不。幾個月前與一家並不公開發行的雜文報紙總編輯通電話時，知道，他們不知怎麼又惹了人，報紙給停了。後經多方努力，才在兩個月後得以複刊。是這家內部報刊不講精神文明嗎？是報紙有違“四項基本原則”嗎？都不是。年年被當地新聞部門評為“優秀”、“先進”的報紙怎麼會呢？看來，他們不知在什麼地方惹了什麼人，說讓你停你就得停！想想也是，既然還有待於進一步“進步”、“健全”、“加強”、“完善”，你生的個什麼氣？想開點，不僅沒氣，反而還想笑……又誰知還沒笑出來，外地編輯在電話中接連告訴我，與敝省毗鄰的一家在全國有點影響的晚報，上麵的一個雜感欄目又被“暫停”了。為什麼呢？就是因為不該登某雜文家的那篇雜感。可據看過這篇雜感的一位編輯對我講：那文章實在沒有什麼。沒有什麼呢？我想無非是說沒有反動沒有黃色沒有暴力凶殺，總之沒有跑出“圈”外。這不就得了。還要求它“沒有”什麼呢？“沒有”多了，還是雜文嗎？不過聽到“消息”後，雖未篩糠發抖，也還是有點後怕。既感“今是而昨非”，也就不顧大清早下床臉不洗口不漱匆忙劃下這千餘字：寫雜文的同誌哥喲，我們也還是悠著點兒吧！
人生忠告
真話誠可貴，思想價更高，若為飯碗故，二者拋不拋？
點燃人性的高點
人性是什麼？食、色，性也，是一說。然而，凡動物，都有果腹之需，都有發情尋偶之欲；所以，食色之性，似不能本質地概括人性，隻能算作動物性而已。
我們平常所說的人性，其實是社會的產物，而且是從正麵加以肯定的：人性是社會褒揚的人的精神品質。說某人“沒有人性”，就意味著一種最嚴厲的貶斥。
煙台“大舜”號海難中唯一幸存女性董穎，對人性有著刻骨銘心的理解。大難臨頭之際，是8位素昧平生的男士奉獻出生的希望使她九死一生。沒有親情之血緣，更沒有男女愛情之紐帶，隻是為了拯救災難中的弱者，極為普通的人也能做到慷慨赴死——這就是災難中人性的偉大。
近日《南方周末》報道了一位安樂死患者故事。年輕的主人公李林在去世前一天，用極其微弱的聲音提出了最後一個要求：希望記者報道時不要用其女友正麵的照片，因為今後她還要嫁人——生命的最後時刻想到的是別人，這就是麵對死神人性的坦然。