傳說，自盤古開天後，除卻混沌之氣，萬物頓時皆有靈性，大地上便有了走獸、飛禽、鬼、怪、精、仙。
上古時期，五方天帝統領三界，共執八方。
東為伏羲太昊天帝，輔佐大神有句芒、青龍，主掌青木；南方為炎帝神農，以祝融、神雀為輔，主掌五穀；西為少昊金天，以七子、白虎獸為輔臣，主掌光芒、農耕、桑園；北方為顓頊高陽，以水神玄冥為輔臣，主掌四海，中有黃帝軒轅，主掌厚土。
每逢戰亂平息，太平盛事，天帝便派祥瑞鳥下界報信，如果真如此，祥瑞鳥便翩翩起舞，以示上天，如有災難，祥瑞鳥則不露麵，返回上天，直接報與天帝，天帝再派神人下凡，統一四方，直至戰爭平息，人人安居。
五方天帝各傳兩世之後，神農後人與少昊後人最為相融，頻頻聯姻，在他們的天地裏，到處繁花似錦，鶯歌燕舞。南方神雀楚氏女生了鳳鳥楚洛慈，楚洛慈封神之後，掌管天地間花鳥五穀。後來，她嫁給了少昊後人伯赤，做了娘娘。婚後，二人共同住在西方小赤陽山玉婁宮，夫妻恩愛，連生十個兒子，四個女兒。楚洛慈屬火，伯赤是太陽神，所以她的孩子們個個是火之精。長大後，伯赤就讓他的十個兒子跟自己看管太陽，女兒們輪流出嫁。四個女兒嫁走三個，唯獨剩下大女兒楚玉兒仍在閨中，按常理，她是最早出嫁的，隻因楚玉兒才貌絕頂，旌蕭古琴聲聲絕跡，難免有曲高和寡之嫌，尋來尋去，始終找不到意中人，再加上她性格清冷，言語犀利，常常與人不合，為此，母親亦不愛理她。秋時，楚洛慈懷了身孕，未知男女，越發顧不得楚玉兒。楚玉兒亦不在意。
轉眼間，過了十個月，又到了秋季，人間五穀豐收的時節，正逢西方鳥神楚洛慈當值，天地間花鳥五穀，皆需要她巡遊相驗。雖然她懷有身孕，依舊帶了四個婢女，駕著天馬寶攆，到民間走了一趟。在返回天宮的路上，大致到了燕國上方，突然腹痛，要臨產，婢女手忙腳亂，尋了山頭暫落。
前來接駕的是一隻修煉成仙的白鶴，鶴仙將娘娘安置在百花穀梧桐樹下的一個木屋裏。
楚洛慈在木屋曆經萬般痛楚，最終產下一卵。產後，楚洛慈身體虛弱，變成鳳凰真身，用了一月，將卵孵化，是一隻火紅色的小凰鳥。在此期間，她飲食高潔，可是婢女們對這裏很是生疏，哪裏取潔水？幸而鶴仙每日裏取晨露，釀花漿，采了草藥一一獻來，觀察娘娘疾病細致入微，使娘娘大受感動。
不久，楚洛慈身體複元，便要返回天宮，臨行之前，楚洛慈感謝白鶴對自己的照顧，召見了他，道：“我看這裏山清水秀，湖水廣闊，究竟是什麼地方？”
鶴仙道：“這裏一共有五座山，環一湖，湖名為寶月，因形似彎月而得名，湖水南北約有二百裏，山水皆屬於大燕國。五座山依次排開，恰似
北鬥，西為玉浮山，中為墨陽山、雙嶺山、北為大北山、羅子山，此山為墨陽山，娘娘所住的地方叫百花穀。”
“這百花穀的房子都是你一草一木搭建而成的？”
鶴仙答道：“不隻是這裏，山上有好多房屋，都是我搭建的，方便有落難的仙、或人、或獸歇腳。”
“你叫什麼名字？”
“我隻是一隻白鶴，修煉得道，日久年深脫去了凡身，娘娘隻管叫我倉鳴鶴吧，”
楚洛慈見白衣白裳，一流品行，誠實勤懇，卻在這裏默默無聞，於心不忍，道：“我看你品行亮潔，醫術高明，不似那魯莽粗俗之物，此凡你又幫了我，我有心帶你回我西方小赤陽山，你在山上幫我總管五穀，得到時機，我再啟奏天帝，封你做個五穀之神，你看如何？”
“娘娘美意，怎敢推辭？隻是我從小便失去父母，獨自在山野生存，幾次險入虎口，是山上的花姑婆婆將我養大的，傳我醫術，如今她年事已高，已近枯萎，我實在不忍心離她而去，望體諒！”
“若是果真如此，我也不勉強你，你報答她，給她養老也是應當的，不如這樣吧！你繼續留在墨陽山，照顧你的花姑婆婆，等你什麼時候想通了或者丟開手了，你就去小赤陽山上找我，我一定會讓你位列神籍。”
“謝娘娘！”
楚洛慈遞給他一個娟袋，裏麵是一包種子。楚洛慈道：“一路上，我看到不少百姓缺醫少藥，得了疾病，不治而亡，這些藥草種子是我從天上摘下來的，我看你誠實可靠，就把它交給你，你好好打理它，也多到民間走走，緩解一下百姓病情。這個娟袋你要收好，你帶了它去找我，就不會有人阻攔你！”