“相公若是真的能如此，妾身必定要陪你走遍這萬裏山河。”慧真公主的雙眼中帶著向往，如今的宋朝市麵上，有大量有關遠方的書籍，神秘的古代埃及，古老的兩河流域，還有千奇百怪的印度次大陸，以及更加遙遠的歐羅巴，在那些地方，一個個古老的傳說，和動人的故事通過詩人的筆，作家的文章展現在宋朝百姓的麵前，這一方麵帶動了出版業的發達，另一方麵也帶動了旅遊業的發達，更加讓人們向往的是，原來這個世界並不像書中所描寫的那麼描寫，在宋朝這片“天下”之外，竟然還有如此廣闊的世界。
慧真公主作為皇室女子，自然比普通人要更加清楚如今這個世界的形狀，而對於那些傳奇中的故事，他當然也很感興趣，它多麼想在亞裏亞的海邊走一走，多麼想去印度看一看那古老的神廟，或者去埃及，見識一下那雄偉的金字塔，還有歐洲，那漂亮的大教堂，以及許多部落族群，據說那裏的人信奉著古老而神秘的強大生物，那些信仰的方式，迥異於宋朝，這些東西，都令慧真公主心馳神往。
他生長在一個古老的時代，在她出生的時候，這個世界還是那麼的愚昧，人們日出而作，日落而息，隻有士大夫們和貴族才能夠違背這自然之理，享受接近與現代人的夜生活，慧真公主便誕生在這樣一個年代，一個女子不如男的時代，一個女子無才便是德的時代。
而在她八歲的時候，這個世界發生了劇烈的變化，說起來慧真公主這一代人，非常像中國改革開放之後的那一批八零後，他們生長在一個特殊的時代裏，時代的巨變接踵而來，但那也僅僅隻是中國的巨變而已，世界在那個時代，除了蘇聯解體之外，並沒有太大的變動。
而這個世界卻不一樣，因為工業革命，宋朝率先走出了殖民地擴張的步伐，進而影響了整個世界的進程，在這個過程中，無數信息如同爆炸一般傳遞到每一個宋朝人民的腦袋裏，而慧真公主，便是接受這一代信息的繼承人。
他們這一代，既有古老時代的保守，又有新時代的開放，是一種混合了兩種性格的複雜思想，在這種環境下，往往人也會非常的極端，有的人選擇極端保守，而有的人則選擇了極端開放，他們瘋狂的擁抱所有新生的事物，即便那些事物還隻是理論而已，這些人的存在雖然給人類社會的實踐留下了非常好的資料和數據，但是對於他們自己來說，卻是一件十分不好的事情，畢竟做事都是有代價的，在這個大部分人群還是保守的狀態情況下，一群女人為了呼籲女性平權而脫光自己的衣服，這並不是每一個人都能忍受的。
因為這太超前了，一個女人可以穿著保守的衣服在街上告訴路過的人，女人應該在社會上獲得更多的機會，可以拉別的女人來入夥，這幾乎已經是當今社會所能接受的極限了，而有的人則試圖要在這個時候便突破極限，這樣的行為無從致憑，但是人們卻是無法接受，畢竟就在幾年前，這個社會還是一個傳統的儒家農業社會，你要讓他們突然之間進化到二十一世紀歐美發達國家的水準，這是不可能的事情。
就像在全世界也是一樣，女權運動的開展也是一步步來的，而那些先行者，通常都會遭受到極大的侮辱，有的終生嫁不出去，還有的則是被激進分子侮辱之後，直接殺死埋葬在荒野之中，而往往行凶的暴徒，通常以女性居多。
這一點對於許多人來說，或許覺得不可思議，畢竟這些人就算再怎麼過火，但他們所做的一切，卻是真的在為全世界女性謀取平權啊，你就算不能理解，但也起碼應該保持沉默才對，怎麼會用匕首殺死這些誓死要爭取權利的女性呢？
這就要牽扯到思想的問題了，宗教上麵有句話，叫做異端要比異教徒更加可怕，大概意思就是假如是天主教，那麼對於天主教來說，新教和東正教要比驢叫更加可怕，為什麼呢？就是因為驢叫就算再強大，也不可能讓信仰天主教的人改變信仰，而對於新教和東正教來說，他們的言論是可以動搖到天主教信徒的。