將部隊部署在邊界各大城市，以防止邊民占領城市，同時堅壁清野，不給邊民們補充補給的機會，這就是現階段，軍隊要完成的任務，除此之外，行政部門也立刻開始行動起來，首先便是對整個雲貴地區的邊民進行測定，對一些尚未謀反的部落進行招安，如今大多數山野內部的邊民已經造反了，但很多生活在城市邊緣的邊民們還處於猶豫的階段。
畢竟他們與漢族的接觸十分頻繁，甚至部落之中也已經有不少漢族人口棲息了，對於他們來說，漢族和自己已經沒有任何的區別，同時這些部落的老百姓基本上即會說漢語，也會說自己部落的語言，在貿易之中占盡了好處，這些人自然不希望因為種族的問題，而斷送了自己的財路。
同時在種族認同上，這些人也已然不是一邊倒的認為自己是邊民了，在這種情況下，這些人完全是可以爭取的，所以張世昌立刻命令各地方衙門，穩住這些邊民們的情緒，如果這些邊民種有罌粟田，便答應他們，在短時間內，這些罌粟田可以繼續種植下去，不會拆除，同時朝廷答應他們，將會未來五年內，在他們的部落之中修建一些正規的小學，且會從城市中派出一些受到過正規教育的老師來教導這些孩子們。
讓他們的孩子可以接受正常的教育，不至於落後於漢族的小孩兒，從教育上徹底改變邊民們的意識形態，讓邊民與漢族相互融合，成為新的漢族，這是長遠的目標，而這樣的條件，對於邊民們來說，無疑是很吸引人的，做父母的，最想要做的便是給孩子一個好的讀書環境。
縱然是邊民，可生活在宋朝的土地上久了，也知道知識才可以改變命運，他們這一代錯過了接受教育的時機，大多數人都是文盲，連自己的名字都不會寫，他們當然不希望自己的孩子也是這樣，他們希望自己的孩子受到教育，能夠走出這片大山，去往大城市中看看，開拓自己的視野，而不是一輩子跟自己一樣，窩在這小小的山村之中，走不出去。
而這其中的關鍵，就是教育，即便是這些靠近漢族的邊民部族，他們所接受到的教育也是十分有限的，因為這些部族大多數都處於十分原始的狀態，經濟上十分貧困，當地的衙門對於這些邊民又有偏見，自然不願意給他們補助，他們的孩子可以說是很難上學的，當然，他們的孩子也可以去山下的城市上學，這一點是朝廷的法令所保證的。
在宋朝，無論是漢族子弟還是邊民，又或者是殖民地的孩子，隻要是在宋朝本土出生的，都有權利接受教育，這是任何一個孩子天生的權利，誰都不能阻攔，所以這些部落的孩子，隻要他們的父母願意，是可以前往城市就讀的，但法令是法令，真實情況卻不能這麼簡單的歸納。
當地的學校是對這些邊民的孩子敞開大門的，但這些孩子在學校中，往往會成為漢族孩子的打壓對象，甚至即便是老師，對於這些孩子的態度也是十分惡劣的，這些邊民的孩子會承擔整個學校的打掃事務，若是老師有什麼事情要做，則也是讓他們來做，至於讀書的時候，這些邊民的孩子需要坐在最後一排，前麵的好位置則都是漢族的，而且因為他們的父母往往都在山裏，這些孩子從小學開始便是寄宿在學校的，這些孩子長久以來都生活在一個陌生的環境，父母不在身邊，連一個傾訴的對象都沒有，許多孩子甚至會忍受不了這樣的生活，而選擇輕生，又或者造成心理上的疾病。
這是很無奈的事情，但事實卻真的就是如此，種族之間的隔閡不是一朝一夕能夠改變的，對於漢族的父母來說，容忍這些邊民的子孫進入學校跟自己的孩子一起上學，這已經是能夠容忍的最大極限了，畢竟這些學校的經費，是他們納稅建起來的，這些邊民一分錢不用出，就可以上這些學校，他們還有什麼不滿足的？
因此，許多部族的父母紛紛都把孩子接回了山中，雖然在城市中能夠接受到更好的教育，但大多數父母是不願意自己孩子受這個苦的，誰家的孩子不是寶？又何必送到山下去受這等折磨的，唯有一些意誌比較堅定的孩子選擇留了下來，即便有人罵他們，讓他們去做一些又苦又累的活，他們也依舊選擇留了下來，這樣的人也有，但這隻是少部分而已。