富蘭克林將上述13種品德寫在一個筆記本上，並製成一個小冊子，每日都要對著小冊子逐條反省自己的行為。他在自己的自傳中提到了這種方法，他寫道：我的目的是養成所有這些良好的習慣。我認為最好還是不要立刻全麵地去嚐試，以致分散注意力，最好還是在一個時期內集中精力掌握其中的一種美德。當我掌握了那種美德以後，接著就開始注意另外一種，這樣下去，直到我掌握了13種為止。因為先獲得的一些美德可以便利其他美德的培養，所以我就按照這個主張把它們像上麵的次序排列起來。
富蘭克林的經驗告訴我們，自省可以幫助一個人取得進步。而做一個自己的冷眼旁觀者和批評者是一種修養，它可以使我們保持清醒，避免落入自命不凡或顧影自憐的可笑又可悲的境地。
自省對每一個人來說都是嚴峻的，要做到真正認識自己、客觀而中肯地評價自己，常常比正確地認識和評價別人要困難得多。能夠自省自察的人是有大智大勇的人。
哲學家亞裏士多德認為，對自己的了解不僅僅是最困難的事情，而且也是對人最殘酷的事情。
自省不是要找到自己的不足來打擊自信心，而是通過這樣的方式來改進並完善自己。
別人並不能映照出你自己，隻有自己才是最明亮的鏡子。隻有進行自省才能最透徹地了解自己，對自己進行正確的認知和評價。也隻有這樣，才能揚長避短、駕馭情緒，讓自己的人生道路少些坎坷，多些收獲。
4.在反省中認識和發展自己
反省是認知自己的不二法門。所以，我們要時常的靜下心來反省自己，在認清自己的得失、成敗、優缺點基礎上來提升自己。
生活中，許多人麵對問題時總是會說“我不是故意的”、“這不是我的錯”、“本來不會這樣的，都怪……”找借口、指責別人已經成為很多人的習慣，反思自己卻比登天還難。人人都犯過錯誤，但很少有人能反省自己。
大多數人就是因為缺乏自省習慣，不知道自己這些年以來的轉變，才會看不清楚自己的本質。而一個不知道自身變化的人就無法由過去的演變經驗來思考自己的未來，當然隻能過一天算一天。
反省，就是檢查自己的思想和行為。“金無足赤，人無完人”，世界上沒有一個十全十美的人，每個人都會有缺點和錯誤。一個自律的人應該經常檢查自己，對自己的言行進行反省、糾正錯誤、改正缺點，這是嚴於律己的表現，是不斷取得進步的重要方法和途徑。有錯誤或缺點並不可怕，可怕的是無視它，不去改正它。反省是一麵鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機會。
一個人如果能隨時詰問自己過去的轉變，就可以找出以往看待事物的觀點是對還是錯。若是正確，往後當然可以繼續以此眼光去麵對這個世界；萬一是錯的，也可以加以修正，如此就可以幫助你以正確的觀點去看待周圍的事物。
蘇格拉底曾說：“沒有經過反省的生命是不值得活下去的。”有迷才有悟，過去的“迷”正好是今日“悟”的契機。因此經常反省、檢視自己，可以避免偏離正道。
鍾海每個月的月底都會給自己放一天假，沏壺茶，靜靜地臥在沙發裏，他會利用這一天的時間好好反省自己在這一個月的所做的虧心事，通過這些虧心事，鍾海認識到了在自身性格中的不少消極因素，並通過自身角的努力去客戶它們，從而使自己朝有利的方向發展。
正如成功多是由內因起作用一樣，失敗也多是由自己的缺點引起的。一個人必須懂得不斷反省和總結自己，改正自己的錯誤才不會老在原處打轉或再次被同一塊石頭絆倒。人隻有通過“自省”，時時檢討自己，才可以走出失敗的怪圈，走向成功的彼岸。
英國著名小說家狄更斯的作品是非常出色的，但是他對自己卻有一個規定，那就是沒有認真檢查過的內容絕不輕易地讀給公眾聽。每天，狄更斯會把寫好的內容讀一遍，然後去發現問題，然後不斷改正，直到6個月後才讀給公眾聽。
與此相同的是，法國小說家巴爾紮克也會在寫完小說後花上一段時間不斷修改，直到最後定稿。這一過程往往需要花費幾個月甚至幾年的時間。正是這種不斷自我反省、自我修正的態度，讓這兩位作家取得了非凡的成就。
中國著名的學者曾子說：“我每天多次自我反省：為別人辦事是不是盡心竭力了？和朋友交往是不是做到誠實了？老師傳授的學業是不是複習了？”孔子認為曾子能夠繼承自己的事業，所以特別注重傳授學業於他。