楚天千裏清秋，水隨天去秋無際。
遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻，落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子。
把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風季鷹歸未？
求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。
可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此，倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。
——《水龍吟》辛棄疾
......
此詞雖是好，但卻已透著英雄不得誌，壯誌鬱鬱難酬之情。是的，人生一世草木一秋，盡管不一定能建功立業，但最好別再庸庸碌碌，平凡如水中辜負上蒼所托時光。
所以，暫時拋卻詩情畫意，尋得良緣，修得一身絕世本領，立心立業方才算男兒抱負。
男兒之抱負！當然，即使生命如流星短暫飛逝，也應有照亮漆黑如墨夜空之悲壯雄心。
時間如流水，蕩滌飛沙，天下風雲變幻，世間人潮來去。當南宋大詞人辛棄疾以此詞抒發家國破落，思歸故鄉，英雄無用武之地且總鬱鬱不得意之時，在另一處世界，一個通聯天上地下的中層世界，一片看似繁榮昌盛的中州皇土，早已暗流湧動。
中州皇土，正是世間傳說的上、中、下三界的中層世界。
要知這裏所指的三界並非佛家欲、色、無色三界，而是芸芸眾生輪回通天入地之世界。
故老相傳，下層世界即為凡界，是由最普通的人掌管，他們生命脆弱，寒來暑往，男耕女織，所有生計來源全憑兩膀子力氣，赤手空拳的開拓世界並努力的延續生命。
上層世界即為仙界，是由掌握最高智慧與能量的天帝掌管，那裏的人隻有長生沒有死亡，逍遙快活，無憂無慮。而通聯人間與仙界之間還有一層世界，即為中層世界。
中層世界又稱靈界，是由各種身具異能的人掌管。在這裏的人們盡管比不得仙界逍遙，卻比人間的人活得長久，盡管這裏的人活得長久，但他們也會因喜怒哀樂與名利存亡而爭鬥殺伐。熙熙攘攘，來來往往，一代又一代中州人在中州皇土上生來死去，演繹的故事盡管不是靈界的全部，但卻因其戰爭精彩而主宰著靈界的興衰。
興，百姓苦。
亡，百姓苦。
如今的中州皇土表麵上看仍是繁榮一片，但已有極少數人認為，這繁榮背後隱藏殺機。
中州皇土麵積廣袤，除中州的政治經濟中心龍城外，若以東南西北劃分共為東獅、南魚、北熊、西豹四大地域。其中東獅域喜好修仙成道，南魚域崇尚權謀智慧，北熊域醉心金錢美色，西豹域尊崇武學能者。既然治理區域理念不同，造就的域風便是大相徑庭。二百年前，中州始皇萬無極將東海孤島矮子人打敗，盡管沒能占據孤島上可以自由來去凡間與仙界的神秘地眼，但卻就此將神秘地眼牢牢封印住。
然而！
天下大勢，分久必合合久必分。
中州皇土雖得到二百年的休養生息，但當中州始皇萬無極暴斃，新的四大域主掌權後，龍城掌控天下之權已被弱化，其後更因主持正義的三大正派雪蓮玄山派、靈鶴山派、白玉山派人才凋零日漸沒落之原因，人們尊崇的仁心、俠心、德心便被貪婪、腐敗、邪惡侵蝕，原本平靜、祥和、泰然的中州大地漸漸發生爭名奪利之事。
沒過幾年，惡事逐漸成了慣常之事，世風日下，人心不古，禍亂便如雨後野筍般瘋長。
真是太平無久遠，禍事總綿長。
話說東獅域地處中州皇土東部，地域廣袤，下轄十八名山，七十二勝水，不但太平祥和，盛產黃金，且因臨守著東海，四季魚蝦海物取之不竭，自然富有的地域生活，是造就東獅域土上到達官顯貴下至平民百姓衣食無憂之餘，喜好修仙成道之因。
自古仙道必然是居於名山勝水。
東獅域所有十八名山全部生在一條自西向東貫穿整個域區的山脈上。這山脈臨海的東山頭，高約千丈，名喚極天崖，崖上有一座中州皇土最大的道觀，住著喜歡收藏絕版書籍並且修成不死之身的天下第一骨仙申晏老子，而山脈西頭的最高峰喚作靈鶴峰，相傳山間有一口天然巨井，井中豢養著中州始皇萬無極的坐騎龍角神獸。