張大千默默不語，等大家講完，他清了清嗓門，態度安詳地也說了一個關於胡子的故事：
三國時候，關羽的兒子關興和張飛的兒子張苞隨劉備率師討伐吳國。他們兩個為父報仇心切，都想爭當先鋒，這卻使劉備左右為難。沒辦法，他隻好，出題說：“你們比一比，各自說出自己父親生前的功績，誰父功大誰就當先鋒。”
張苞一聽，不假思索順口說道：“我父親當年三戰呂布，喝斷壩橋，夜戰馬超，鞭打督郵，義釋嚴顏。”
輪到關興，他心裏一急，加上口吃，半天才說了一句：“我父五縷長髯……”就再也說不下去。
這時，關公顯聖，立在雲端上，聽了兒子這句話，氣得鳳眼圓睜，大聲罵道：“你這不孝之子，老子生前過五關斬六將之事你不講，卻在老子的胡子上做文章！”
在座的無不大笑。
張大千巧妙地套用了關於胡子的幽默故事，不僅使自己擺脫了眾矢之的的困境，而且也反擊了友人善意的嘲弄。這就是運用隨機套用幽默術的妙處。
掌握一些現成的幽默的語言、軼事、故事之後，不但要做到不為所製，而且更重要的是靈活地自由地套用它，來說明白己的觀點，解決自己麵臨的困境。這時，要有一種大加發揮的氣魄，切忌拘謹。而在發揮時，就不僅是套用了，而是創造幽默了。隻有這樣，才能發覺你的幽默感有了提高，你所掌握的幽默知識已經成為你生命的一部分，而幽默也已經開始滲透到你的心裏。
別解詞語幽默術
所謂別解詞語幽默術，指的是故意對某些詞句的意思進行歪曲的解釋，以滿足一定的語言交際需要，造成幽默風趣的言語特色，叫人忍俊不禁，從而增加輕鬆愉快的談話氣氛，更好地協調人際關係。
有一年，在一個座談會上，有幾位同誌為鬼戲鳴不平，說是神戲上演了，所謂妖戲也上了舞台，惟獨未見鬼戲登台。一位同誌脫口而出：“這叫做‘神出鬼沒’。”妙語解頤，滿座風生。
這位同誌用的就是別解詞語幽默術。他對成語“神出鬼沒”進行了別解。作為成語，“神出鬼沒”中“出沒無常，不可捉摸”的意思，這裏卻別解為“神仙戲（觀了），鬼（戲還）沒（有上舞台）”。
再如一位姑娘問自己的戀人：“小張，你怎麼夏天胖，冬天瘦啊？”
小夥子應聲而答：“這叫熱脹冷縮嘛！”一句話逗得姑娘咯咯笑個不停。
這裏小夥子對“熱脹冷縮”作了別解。
詞語有它固定的含義，絕大多數不能按其字麵的意思來機械解釋，而別解詞語法卻偏偏“顧名思義”，突破人們固定的思路或者說跳開常理，從而產生幽默感。
從上麵我們可以看出，強烈的幽默效果往往產生在故意曲解某些詞語的含義中。所以，當你使用別解詞語法時，一定要讓人感到你是故意曲解詞語，而不是“無意”，否則，也許會讓人以為你是天下第一號的大傻瓜。當然，特定的語境加上你的聰慧，會使你成功的。
鈍化攻擊幽默術
你在社交中或其他場合中，隨時可能和他人發生事物、語言、心理上的衝突。按常理以你的能力，就一定的社會準則，你會有得有失。而幽默非此結果，它使衝突雙方甚至旁觀者都得到精神的超脫，淨化彼此的心靈。
鈍化攻擊幽默術，就是用適當的誇張使攻擊性虛幻化，顯得不刻薄，反而有親切感。
敵意或對抗乃幽默的大忌。幽默產生在避免衝突，卸除心理重負之時。一旦麵臨敵意和衝突，幽默就注定了自行消亡。這要看幽默的主體是否有足夠的力量，如果你幽默的力量強大，它就可以幫助你從凶險的衝突、怨恨的心理、粗魯的表情、一觸即發的憤怒中解脫出來。
即使你不可能改變你的攻擊性，幽默感仍可以幫助人鈍化攻擊鋒芒，或者說，由於恰如其分地鈍化攻擊的鋒芒。你的心靈獲得了幽默感的陶冶，你遊刃有餘地以更有效的方式來表述你的意向，並避免弄僵人際關係。
當然，這實在是需要更高一籌的智慧和更雍容的更博大的胸襟。幾乎每一個麵對衝突的人都麵臨著對他的幽默感的嚴峻考驗，做到這一點是很不容易的。
在運用鈍化攻擊幽默術時，你首先要有原諒攻擊對象的心理，不然就無法發揮你的幽默感。
水管漏得很厲害，院子裏已經積滿了水。修理工答應馬上就來，結果等了大半天才見到他的身影。他懶洋洋地問住戶：“大娘，現在情況怎麼樣啦？”
大娘說：“還好。在等你的時候，孩子們已經學會了遊泳。”
這位大娘是太誇張了，但鈍化了攻擊的鋒芒，淡化了對修理工的不滿攻擊。要是大娘沒有原諒修理工的心理，直接責斥，如若修理工性格不好，定會回頭而去。這裏，修理工在笑的同時定有心愧之意。所以此種幽默之法在人際交往中的作用非同小可。