詞曰：
君問長生。我指草木，請看榮枯。問瑤池天祿，悲苦何異；紅塵長歌，安樂可輸？探秘龍疆，尋珍星野，老盡春秋空恨無。君知否，便神參造化，壽永能乎？
閑來春草堪鋤。舉金斝把磊塊且紓。夫風雷塞北，駝鳴瀚海；煙雨江南，燕巢舊廬。卿我泥融，茶酤滋味，方是人間入道書。且隨心，任風裏煙波，雲上江湖。
這闕《沁園春》作者已不可考。觀其大意乃是哂笑世上求仙問道之人，隻為長生，而拋卻了春風桃李、月信花期，把一世的心、情、意全放在“長生”二字上。諷勸世人不如拋卻妄想執念，憐取身邊風花雪月、兒女情長。亦有人說這是修仙不成者故作高格之詞，言道：若有緣得成大道，怕是詞作者會做上另一闋的《沁園春》，以抒登峰淩雲、攬月臨海、長生久視之得意。
普世求仙還是源自十萬年前。當初，九祖感天地之時變，悟道結經，傳下五行修道真經五篇，後世稱之為大《五行經》，普開仙門，凡夫俗子亦可一窺仙路門徑。四萬年前，天下宗門之首紫陽宗，舉全宗之力，精研幾萬載，鼎新麾，革故法，將大《五行經》改良修正，使之更易修行，世人稱之為小《五行經》。從那以後，世上之人便被這求仙二字深深困擾。據傳，十萬年前，世上之人本是百年之壽，這大小《五行真經》雖隻是練氣法門，即便不能築基入道，二百之壽亦是可期；若是機緣湊巧，築基存真，則可享五百年之壽；若因緣際會，金丹鑄就，千年之壽任爾蹉跎；至於元嬰化神，隻在傳聞之中，壽數難以考證。試問誰不想多活些時日，莫說千年百年，哪怕十年八年、三年五年，甚至十天半月也是好的。此亦人之常情，怕是如此詞作者這般高格雅調，也難免其俗。
話說回來，古往今來成仙得道者能有幾人？怕是億萬之中方有一二。偏偏世人多以為自己是那有大氣運、大機緣之人，孜孜以求，甚至是拋妻棄子的事做了，忤父逆祖的事做了，泯德負義的事做了。若這些癡徒，壽元耗盡之時，竹籃打水一場空，求仙不成，人生的父母之慈、伉儷之情、子孫之樂，以及身外的青山秀水、秋茂春華、淋淋之雨、泠泠之霜，乃至娛耳目的管弦之樂、窈窕之舞，乃至快心緒的遊魚戲水、晨鳥鳴林，未得盡享，回首今生，可曾有悔？料來悔不當初者有之，至死不悔者亦有之。
仙道可求，卻不必苛求，不得妄求。仙路虛無，道途縹緲，而心中事、眼中淚、意中人卻是實實在在。棄實而就虛，不免虛妄。而安享人世繁華，隻羨鴛鴦不羨仙，未必比神仙日子差了多少。正是：
饑來吃飯倦來眠，隻此修行玄更玄。說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。