連打帶罵加威脅，“賓主”雙方就借糧之事達成一致，最終數目定在120石。
周士相給他們說得明白，三天之內就要全部送過來，遲一天，他就帶人親自去取，嚇得齊元泰他們拿袖子不住擦拭額頭汗水。
陸長遠把人領走後，宋襄公有些生氣的問周士相為何對這些士紳如此不客氣，要知道他們在羅定都是有身份、有地位的，對百姓的影響力也非常大，往往有時候他們說的話比官府說得還有用。如果周士相真打算在羅定大幹一場，那就應該拉攏這些士紳大戶，對他們好言相說，而不是恐嚇威逼，後者等於將這些人推向自己的對立麵。眼下還看不出什麼後果，可日子一久，這弊端肯定就會顯現，到時後悔都來不及。
宋襄公反複強調所謂民心其實就是這些士紳大戶的想法，掌握了他們就掌握民心，反之，就失去民心。沒有民心支持，大樵山眾人是不可能在羅定立足的，更休提壯大力量做大事了。
宋襄公是治材，不過畢竟是古人，他的思維肯定和兩世為人的周士相背道而馳。
周士相覺得有必要將自己的想法和宋襄公好好說說，好讓對方接受自己的理念，從而能夠在日後協助自己幹番大事。
“先生認為是讓百姓直接聽命於我們好，還是不管百姓，隻要士紳聽命於我們的好？”
“自古就是將因紳豪而使民聽命！”
這個問題讓宋襄公短暫的愣了一下，在他看來，曆來官府治理百姓，靠的就是地方的士紳大戶，否則何以隻有知縣而無知鎮、知村。
城中裏正，鄉下保甲又哪個不是大戶所任！
士紳更是讀書人，讀書人習孔教，明事理，知大義，不靠他們難道還要靠那些大字不識的泥腿子不成？
泥腿子懂得什麼！
官府通過士紳大戶管治所轄百姓，乃千年以來曆代王朝做法，此辦法行之有效，便是今日明清易鼎，那滿清還不是仍采用此辦法控製百姓，未嚐聽他們如李闖一般殺害士紳取悅百姓的。
宋襄公有些無法理解周士相的做法，按他的本意隻需稍做姿態威嚇齊元泰他們一番就行，豈料周士相卻讓葛六拎了一串腦袋過來，這未免太過分了。先前當著那六家的麵，他不好發作，現在堂中沒人，他就不能不和周士相好好說道了。
不曾想，周士相卻搖頭道：“若按先生的做法，那我們在這羅定更是得不到民心，也無法立足！”
宋襄公訝然：“這是什麼話，士紳皆站在我們這邊，這民心如何就不在我們這邊？”
“先生要明白，這些士紳大戶可並非站在咱們這一邊，他們是迫於無反抗之力而暫時聽從我們，一旦他們有了反抗之力，必然是要與我們翻臉的！再者我們占據羅定是為了反清幹大事，要幹大事自然需要很多錢糧，而羅定人口稀少，錢糧收入有限，搜刮那些普通百姓能支撐幾日？因此必然要對這些大戶下手，試問先生，在此情形下，士紳大戶還會向著我們嗎？他們不向著咱們，咱們又哪來民心可用？更何況在他們眼裏，咱們的身份可是存疑的！”
周士相竭力解釋，差點就指宋襄公可不是什麼南明永曆朝廷任命的羅定知州，而是落草為寇的土匪！士紳聽命於官府不假，可他們如何會聽命於土匪！