愛默生說：“你若是愛千古，你應該愛現在；昨日不能喚回來，明日還是不實在；你能確有把握的，隻有今日的現在。”過去已經成為曆史，未來還是一種幻想，隻有現在是我們正在經曆的，而且是可以把握的。我們沒必要糾纏過去的不快，更沒有必要預支未來的煩惱，否則，都會是對現在的虛度。原來，世間最珍貴的不是“得不到”和“已失去”，而是把握現有的幸福。因為，現在才是最重要。
事已至此，憂傷何用
奮鬥法則：不要為打翻的牛奶哭泣
盡管所有人都知道：這個世界上是沒有後悔藥可吃的，但是很多人卻還是為過去的事情後悔不迭，恨不得再來一次，好像就完全可以把事情做得很完美，很漂亮一樣。但事實上卻是，過去的事情不可能再重新來過，而接著出現的事情卻因為你將心思還放在已經過去的事情上，而出現了紕漏，又有了新的後悔。周而複始，惡性循環。
“如果我要是提前五分鍾……”
“如果我能早點兒知道這件事情……”
“如果我有這個權力和金錢……”
“如果……”
“如果”，你把精力集中起來，做好現在的這件事情，而不是為已經發生的事情憂傷，至少你這件事情會完成得相當不錯，甚至是接近完美的、不留遺憾的。為已經無法挽回的事情憂傷，就像為打翻的牛奶哭泣一樣沒有意義。
在紐約市一所中學任教的保羅博士曾給他的學生上過一堂難忘的課。這一個班多數學生為過去的成績感到不安，他們總是在交完考卷後充滿了憂慮，擔心自己不能及格，以致影響了下階段的學習。
一天，保羅在實驗室裏講課，他先把一瓶牛奶放在桌上，沉默不語。學生們不明白這瓶牛奶和所學的課程有什麼關係，隻是靜靜地坐著，望著老師。保羅忽然站了起來，一巴掌把那瓶牛奶打翻在水槽中，同學們都驚呆了，不一會兒便發出了可惜的聲音，這時，保羅大喊了一聲：“不要為打翻的牛奶哭泣。”然後他叫學生們圍繞到水槽前仔細看一看，“我希望你們永遠記住這個道理，牛奶已經淌光了，不論你怎麼樣後悔和抱怨，都沒有辦法取回一滴。你們要是事先想一想，加以預防，那瓶牛奶還可以保住，可是現在晚了，我們現在所能做到的，就是把它忘記，然後注意下一件事。”
“不要為打翻的牛奶哭泣”，這句話包含了豐富深刻的哲理，過去的已經過去，不能重新開始，不能從頭改寫。為過去哀傷，為過去遺憾，除了勞心費神，分散精力，沒有一點益處。
瑣碎的日常生活中，諸如撞碎油瓶、打翻牛奶的事在所難免，但總有人一味沉溺在已經發生的事情中，不停地抱怨，不斷地自責，這樣一來，將自己的心境弄得越來越沮喪。像這種看到眼前困境而隻知道抱怨的人，注定會活在迷離混沌的狀態中，看不見前頭亮著一片明朗的人生天空。
能夠接受已發生的事實，就是能克服任何不幸的第一步。
卡耐基碰到一個在紐約市中心一幢辦公大樓裏開運貨電梯的人，他的左手被齊腕砍斷了。卡耐基問他少了那隻手會不會覺得難過，他說：“噢，不會，我根本就不會想到它。隻有在要穿針的時候，才會想起這件事。”
如果有必要，我們差不多都能接受任何一種情況，使自己適應，然後就整個忘了它。
在漫長的歲月中，你我一定都會碰到一些令人不快的情況。我們可以把它們當做一種不可避免的情況加以接受，並且適應它。哲學家威廉·詹姆斯說過：“要樂於承認事情就是這樣的情況。能夠接受已發生的事實，就是能克服任何不幸的第一步。”
許多商場中人都有我們羨慕的這種品質。因為他們深深地了解，商場的風雲是變幻莫測的，即使你有充足的準備，也可能因為某一點原因而導致失敗。所以，重要的不是為過去的失敗惋惜，而是做好準備迎接新的挑戰。
創設了遍及全美的潘氏連鎖商店的潘尼說：“哪怕我所有的錢都賠光了，我也不會憂慮，因為我看不出憂慮可以讓我得到什麼。我盡我所能把工作做好，至於結果就要看老天爺了。”
克萊斯勒公司的總經理凱勒先生談到他如何避免憂慮的時候說：“要是我碰到很棘手的情況，隻要想得出辦法解決的，我都要去做。要是幹不成的，我就幹脆把它忘了。我從來不為未來擔心，因為，沒有人能夠知道未來會發生什麼事情，影響未來的因素太多了，也沒有人能說出這些影響從何而來，所以何必為它們擔心呢？”
他的想法正和1900年前，羅馬的大哲學家依匹托塔士的理論差不多。“快樂之道無他，”依匹托塔士告訴羅馬人，“就是不要去憂慮我們的意誌力所不能及的事情。”
莎拉·班哈特曾經是全世界觀眾最喜愛的一位女演員，她在71歲那一年破產了——所有的錢都損失了，而她的醫生——巴黎的波基教授告訴她必須把腿鋸斷。她因摔傷染上了靜脈炎，腿痙攣，醫生覺得她的腿一定要鋸掉，又怕把這個消息告訴那個脾氣很壞的莎拉。然而，當他告訴她的時候，他簡直不敢相信，莎拉看了他一陣子，然後很平靜地說：“如果非這樣不可的話，那隻好這樣了。”這就是命運。
當她被推進手術室的時候，她的兒子站在一邊哭，她朝他揮了下手，高高興興地說：“不要走開，我馬上就回來。”在去手術室的路上，她一直背著她演過的一出戲裏的一幕台詞。有人問她這麼做是不是為了提起她自己的精神，她說：“不是的，我隻是想讓醫生和護士們高興，他們承受的壓力可比我大得多呢。”
手術後，莎拉·班哈特還繼續環遊世界，使她的觀眾又為她瘋迷了7年。
沒有人能有足夠的精力，既能抗拒不可避免的事實，又能創造一個新的生活。你隻能選擇一個，你可以在那些無可避免的暴風雨之下彎下身子，或者因抗拒它們而被摧折。相反，當我們接受了那些不可避免的事實之後，我們就能節省下精力，創造出一個更豐富的生活。
人生沒有那麼多如果，卻有很多但是。我們不能把不太完美的經曆都用“如果”來做總結、假設，甚至尋求彌補，而疏於或者是放棄對未來更加美好事物的向往和熱情。過去的事情都已經過去了，已經發生的事也不可能挽回了，誰也不能將一切還原到最初。我們能做的，隻是勇敢地接受現實，吸取經驗教訓，在今後的日子裏不再犯同樣的錯誤。
“對必然的事，要輕快地去承受。”遠在幾千年前，一位哲學家就這樣告誡過我們，這句話對現代人仍有教育作用。
要想發揮自己的潛能，取得事業的成功，必須勇於忘卻過去的不幸，重新開始新的生活。莎士比亞說：“聰明人永遠不會坐在那裏為他們的損失而哀歎，卻用情感去尋找辦法來彌補他們的損失。”
還原事物本色，摘掉“有色”眼鏡
奮鬥法則：用客觀的眼光看到世界
我們常會說某人戴“有色”眼鏡看人，說的就是某人對一個人或者事物是帶著成見來看待的。也許是第一次留下的印象就不好，或者是很好，於是以後的看法也都順延了前麵的認識。這其實是一種死板、不隨時間和情況變化的僵化認識，是不足取的。
狄恩設計了一個實驗：讓被試者看一些照片，照片上的人，有的很有魅力，有的一般，有的很差；然後，讓被試者用與魅力無關的詞語評價這些人。結果發現，有魅力者在各方麵得到的評分都高，無魅力者各項評分都低。這個由認知特征泛化、推及其他方麵的現象，叫“成見效應”。
成見效應是指一個人的思想有偏見，在頭腦中存在著某一類人的固定形象，當他在估計或測量某人的情況時，往往產生一些與此人毫無相關的好的或壞的印象，因而不能正確評價他。這種現象普遍存在，有的人甚至十分嚴重。例如，某領導對某一個人的整體印象特別好，並且這個印象逐漸擴展到一定的特性，結果對他的判斷是長處多於短處，無論別人對此人提出何種誠懇的意見，他總認為這是別人嫉妒他，打擊他。反之，對某個人整體印象不佳的話，則往往也忽略他的優點。
人是會變的，事物也是會變的，同樣，外部條件也會發生變化。當一切都在變的時候，如果你還用老眼光看待這種變化，那你的判斷無疑將會是有誤差的，甚至會是錯誤的。心懷成見者，看待人與事時就仿佛戴著一副有色眼鏡或變形眼鏡，而他所看到的人與事也就失去了本來的顏色或麵目。“成見”很可怕，人們對某人的成見積攢得深了，小則“曾參說虎”，大則可以“積毀銷骨”。
某君的小女兒很可愛，在幼兒園上大班，有一天老師讓她拿了一份調查報表回家，他幫助自己的小女兒完成這份調查表，在他填到“爸爸”一欄時，粗心地把“職業”填上了“監獄”兩個字，老師一看，就對小女孩有了看法——認為她爸爸是勞改犯，平時就有意不讓小朋友和她玩，還大聲嗬斥她，在老師的眼裏，小女孩已經被“另眼相看”了。小女孩回家向父親哭訴，他這才意識到可能是自己一時的失誤。第二天，他自己去幼兒園接小女兒放學，並且特意向老師問了一下女兒的表現。老師一看，嗬，原來所謂的“職業：監獄”竟是個警察！此後，老師再看那小孩便覺得她怎麼看都那麼正直和可愛。
曾幾何時，電影或戲劇中的反麵人物，無不是相貌醜陋，正麵人物無不是相貌英俊，於是不諳世事的少年兒童心中便會形成一種成見，以貌取人。
盧梭有言：“人類的真正感情，最不應該讓成見給束縛了。”然而，我們最不應該讓成見束縛的感情，卻常常為成見所束縛。許多人先入之見而又不自知，於是，就無論幹事還是識人都隻憑自己有限的經驗去套，要想讓他們客觀地看待某個人或者一件事情，那簡直比登天還難。胡適在與友人談治學時曾說，要“心平氣和，虛心體察，平心考查一切不合己的事實與證據，拋開成見，跟著證據走，服從證據，舍己從人”。這些理論用在我們的為人處世上，倒是很有幫助的。
第二次世界大戰時期的美國總統羅斯福和英國首相丘吉爾，他們因為自己卓越的領導才能和堅強意誌成為抗擊法西斯的英雄。但是，許多美國人也知道羅斯福相信占星術，還有婚外情，是個煙鬼、酒鬼。英國的選民也知道丘吉爾有過兩次被解雇的記錄，每一天睡到中午才起床，上大學的時候就因為吸毒差一點被開除。在競選總統和首相的時候，他們這些劣跡都成為選民不信任的依據。幸運的是，美國和英國的選民都否定了自己的成見，人類因而擁有了兩位戰勝法西斯的英雄領袖。
任何事情都不是一成不變的，任何一個人也不是一成不變的，成見是做出正確判斷的大敵。無論對事還是對人，如果總是囿於自己的成見，錯誤也就在所難免了。摘下“有色”眼鏡，你會發現更美的風景，那就會是一種驚喜帶來的快樂和感動。在網上，流傳著這樣一篇小短文，也說出了這樣道理：
去朋友的城市玩，我們一起去公園裏逛逛。公園很小，裏麵很幹淨，人也不是很多，幽靜中透出一種恬淡。花園裏有很多的花花草草，曲徑設計也很簡單，雖然沒什麼特別驚訝之處，卻還是讓我有所感動。
圓形的人工湖，不深，湖麵很幹淨，微風吹過的時候略起波紋，我和朋友坐在草邊的小椅子上，悠然閑聊著。我帶著粉色的太陽鏡，看著湖麵和對麵的綠樹或草，還有一個小小的圓形舞場，它有很別致的高低台階。當時間差不多我要離開時，然而對這個小地方的留戀卻讓我心生一種莫名感動。
起身時，我偶爾摘下太陽鏡，驚喜地發現——原來真實的景色更美！
我原來一直以為在光線充足的條件下，太陽鏡後的世界一定是因為增加了色彩而更美麗，現在才知道自己錯了。
於是想起了平時發生的種種，是不是自己總是戴著有色眼鏡看人或事，得出了很多自以為是的結論，而忽略了它們真實的樣子。由此，我得出一個結論，有色的眼鏡會讓我們產生一係列的‘視覺誤差’，導致不良後果，還是早早放棄為好。
摘下你的“有色”眼鏡，還原世界的真實，平和自己的心態，用客觀的眼光看到世界真實的美。讓這種美帶給自己真實的感動和快樂。
已經發生的事都是“好”事
奮鬥法則：找到已發生事件中的正麵意義
世上沒有後悔藥，這是誰都明白的道理。但明白道理，並不意味著就能輕易地做到。每個人的人生曆程都不會是平淡無奇的，總會有驚喜、有失敗；也不會是一帆風順的，總要遇到一些大大小小的挫折。現在坐下來回頭看看自己的過去，值得高興的事情總是讓人充滿歡喜和欣慰，而那些挫折和失敗，在讓人感歎的同時，不免生出感慨和後悔來。麵對過去的挫折，我們總會說，要是我那樣做，可能結果就不一樣了；要是我早到一步，可能就能趕上那班車，就不會錯過了；要是……
人生就是這樣，充滿著一個個的意外。我們都是凡人，誰也沒有先知先覺的本領。錯過的就是錯過了，失去的也已經失去了，後悔、惋惜並不能改變什麼。相反，過度的後悔和自責反而會增加心理負擔，甚至打擊自信。麵對過去的、已經發生的事情，無論是高興的還是痛苦的，無論是成功還是失敗，都最好把它當作是記憶的一部分。閑暇時可以拿出來曬曬，但不能總是帶在身邊。
已經發生的壞事唯一的好處就是能讓我們“以史為鑒”，我們要做的就是吸取過去的教訓，使同樣的錯誤不至於再發生，不給自己的未來增加遺憾。我們可以把過去已經發生的事情都當作“好”事來對待。
一個人如何對待自己的過去，在一定程度上決定著一個人能夠成就怎樣的未來。過去的失敗和挫折，往往能給人們造成心理上的較大衝擊，以至於長時間念念不忘，甚至是耿耿於懷。固然，任何人麵對挫折都會引起一定的心理和態度上的反應。但不同的人麵對挫折的表現是不同的，如有的人情緒穩定，沉著應付；有的人緊張不安，束手無策；有的人百折不撓，越挫越勇；有的人心灰意冷，一蹶不振；有的人時過境遷，逐漸淡忘；有的人耿耿於懷，念念不忘。
把過去已經發生的事都看成是“好”事，麵對過去的成功，人們會不時地拿出來高興一下，回憶一下當時愉快的感覺。對於那些過去經曆的挫折和失敗，更要用加積極的態度來對待。把挫折當成生活的大課堂，看成是自己寶貴的機會，是提高個人品格修養的難得磨礪，是為未來取得成功所不可缺少的準備。
積極地麵對過去的挫折，是因為挫折中包含有積極的作用。挫折同世界上的事物一樣，也具有兩重性。它是壞事，給人以身體上和心理上的打擊和壓力，造成精神上的煩惱和痛苦，給生活造成曲折。但是挫折在一定的條件下也可以變成好事。它使人經受考驗，得到鍛煉，積累經驗教訓催人振奮精神，重新鼓起勇氣再接再厲，變困難為順利，變挫折為成功，從這個意義上說，挫折也有其積極的作用。
挫折能夠增長人的聰明才智，提高認識，使人真正懂得人生的意義而更加高尚起來；挫折可以激發人的進取精神，做一個生活的強者；挫折可以磨礪人的意誌，造就人才。總之，挫折是生活的大課堂，對造就人才有著特殊的作用。有誌者能夠在這個大課堂裏受到教育，得到磨礪成為生活的強者，使挫折變為動力，失敗變為成功，從這一點來說，挫折造就成功，挫折孕育成功。
生物醫學上有一個理論講，疼痛可以保護身體免受傷害。生物體如果缺少疼痛所提供的自我保護本能，其身體將極易受到傷害。因而，“疼痛以非凡的方式日日保護著每一個健康的生命”。人類對恐龍在地球上滅絕的原因有種種推測，其中有一種是說由於恐龍軀體過於龐大，其尾部受到的刺激信號傳到大腦需要8秒鍾時間！正是由於恐龍對外界的刺激特別是疼痛刺激反應太慢，導致它在受到其他生物的侵害時不能快速做出應急反應保護自己，最終導致物種的滅絕。挫折正如一種人生的疼痛，隻有時時保持對這種疼痛的敏感，才能做出適時的反應。
麵對過去的失敗，我們都可以把它當做一件“好”事來對待，可以從中吸取教訓，成為以後人生路上的借鑒；也可以從中尋求自我安慰，本著大事化小，小事化了的原則，看淡過去的失敗和挫折。比如，遭了劫，說是財去人安；丟了官，說是無官一身輕；受騙上當，說是吃虧是福；命運多舛，說是好事多磨；遇難生還，說是大難不死必有後福；人過40仍一事無成，說是大器晚成……總之一句話，能從“不好”中挖掘出“好”的潛力，從“消極”中發現“積極”的因素，從“壞事”中看到“好事”的曙光，從“失敗”的苦澀中嚼出“勝利”的甘甜來。這種自我安慰，用在個人的成長中也許是一種有益的心理調節，但一定要把握好一個度，否則就成了阿Q的自我精神安慰了，難免會好了傷疤忘了痛。