“
符咒作為山、醫、卜、命、相五術的根本，是修道者與上天（靈界）對話的媒介和渠道，通過這一渠道，可以讓九天神煞為我所用，役神驅鬼以達到祈福禳災、祛病救人的目的。
符是溝通人與神的秘密法寶，所以不是隨便可以亂畫的，故有所謂“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫”的說法。
畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏鬥，念動咒語……就是在鋪紙研墨、運筆等方麵都十分考究，程序複雜，方法繁瑣。
。。。。。。
符咒是由“符頭“，“主事神佛“，“符腹“，“符腳“，“符膽“等五要素所組成。若以符令引喻為人的話，符頭好比一個人的頭；主事神佛就好比一個人的思想和心髒；符腹就好比一個腹部的腸胃，是我們書明符咒作用之地方；符腳就好比一個人的腳；符膽就好比一個人的肝膽，一個符令若沒有符膽就好像門沒有鎖一樣，壞人都可隨便進入。因此，符膽對符令而言有深足輕重之地位。
。。。。。。
符咒一般有四種主要的表達形式，也就是所謂的四大要訣。
符：就是書符，代表靈界公文和法規。
咒：就是咒語，代表靈界密碼與歌誦號令，起到對鬼神的說服作用。
印：就是手印，代表靈界的權威和印信。
鬥：就是步罡鬥，分五行、七星、八卦等各種不同罡步，代表不同作用的威力。
符咒就是我們意念的修煉，通過固定載體發出我們的能量以前先師的能量，符咒創造人的能量，從而起到作用。
。。。。。。
符咒法術經籍在我們道家總書《道藏》中占有很大的份量，這些著述內容複雜，事例不盡一致，但它們攜帶了諸多易學信息
我們的“法術”首先是指以符和籙為本的道術秘法。
。。。。。。
咒語與符籙有時是可以互相轉換的，一種理念通過符字書寫與勾畫就成為符籙，而當這種符籙以特殊音頻念頌的時候也就成為咒語。
在修煉中、法術中、齋醮儀式中，都運用“存想“的方法，往往成為法術的關鍵，符咒使用的關鍵也是意念，這一點很重要。
。。。。。。”
師父講了很多很多，我一直在背，在記，很多東西，看上去很多人知道，可是師父做了很多解釋，讓我打開眼界。
“好了，你開始學習吧，這一個月，你除了練內丹，就是學這個，背熟它，弄懂它，這個月每日，上午的課程我都會解答疑惑，你平時多看多想吧！”師父說道。
“是，師父！”我說道。
我翻開書，一道道金光入我的眼睛。
真品無疑。
不錯，修道需要長時間積累。
那是個需要世間的東西。
可是法術可以階段性成就。
符咒是個很快的東西，可以完成很多事。
我看到，很多法術都可以用符咒做出來，真不錯。
遇劍而行，遁地而走，都可以用符咒而做到。
當然，如果哪天我的丹道成就了，不需要符咒也可以做到。
“這符咒，其實就是以前的高人的能量寄托在上麵，你借功而已！”師父笑道。
我知道，自己的丹道未成，能量不夠，借功是最好的。
這個閉上眼睛，觀師默像是借功，念師父祖師的名號是借功，這符咒更是借功。