達摩傳下的修行方式本來也是一種非同凡響的修煉方法，但是由於達摩傳道時間太短，門下弟子均沒有得到修行的真義，又各有理解，及至後來分歧愈深，甚而分為不同宗派，宗義更是南轅北轍。達摩傳下的修道漸漸沒落為後世的坐禪，麵壁，習武等下乘方式，真正能夠修成大乘境界的人更是鳳毛麟角，難得一見。所以像《入道四行》這種總攬性質的微言大義被人當成廢紙一般仍在牆角。
其實，《易筋》、《洗髓》二經也是達摩親傳的，其大意遠非後世所譯一般，但是達摩去後，慧能大師在達摩坐前發現了這兩本經書，但是這些弟子們卻無一能理解達摩的真義，極至後來翻譯時，更是純粹把他當成一本武功秘笈來譯，其中真義損失殆盡，當真算的上買櫝還珠。
司徒含修真以後，所學的修行方法從根本上超出俗世的習武習禪許多，所以他能從《入道四行》中讀出其中的本意，從根本上了解了達摩修行的最上乘真義。然後他再回過頭來按照這些真義修習武功，自是高屋建瓴，其速度根本不是俗事的武師所能相比的。
司徒含盤腿坐在地上，按照易筋經的方法運轉自己剛剛修得的內力，幾個周天下來，丹田當中積累的內力已經遠超當年他數十年修習所得，單以內力而言，恐怕也算的上江湖上的一流高手了。
但是司徒含心裏明白，自己現在修習的也是達摩修行的下乘功夫，如果自己能夠真正將其上乘法訣用於修行，說不定可以幫助自己進入另外一個境界――與現在的修真界完全不同的境界。
運行完最後一個周天，司徒含奇特的發現，與真元力相比，這些內力雖然顯的微弱無比，但是它可以單獨形成一個循環，以丹田為樞紐，緩緩的運轉不息。而真元力則以元嬰為樞紐循環，二者各自成局，絲毫不相互幹擾。司徒含在修真之初也曾經習武，但是修真之後，由於內力疏於練習，漸漸荒廢，並沒有發現過現在的情況，想來說不定是因為當時的內力修為境界均不足的原因。
權雨一直守護在司徒含身邊，司徒含開始坐下修行之後，她也撿起《菩提達摩入道四行》翻看了一下，但是她雖然修為不比司徒含差，卻從未接觸過修禪與習武的概念，根本無法理解其中的大意，看了一會，便將書丟在一邊，睜大了眼睛開始盯著司徒含看他修行。心中卻不著急，司徒含會了，難道還會不教給她麼？
突然司徒含站起身來，按照封天伏魔陣的法訣將內力布在周身皮膚表層，並按照特定的順序在周身十二經脈和奇經八脈中流轉不休。當內力走完督脈，從百會穴進入陰維脈時，突然感覺自己身體一輕，內力由經脈經過表皮源源不絕的外瀉而出，流出體外。
司徒含以為是自己運功出了錯，剛剛要收功，突然發現一股股微弱但是明顯的力量從四周進入自己體內，並在自己身前圍成一個小圈。