他又想到了另外一個問題，不由問道：“既然能夠借助自然之力使自己變的強大，那麼修習內力的人為何不能使自己變的年輕不老，也不能像自然界的鳥兒一樣借助風力飛行呢？”
六僧似乎也考慮過這個問題，紛紛大笑道：“哈哈，什麼叫自然之力？自然之力便是順應天意，它不是萬能的。最自然的人便是有生有死，不能飛行，若是如你所言，人可以長生不死，可以飛行，那麼便不是順天，而是逆天、逆自然而行了。”
“逆天，順天。。。”司徒含反複思量這兩個詞，突然，他心中一亮，明白了內力與真元力之間最主要的區別，正在於逆天和順天這兩個詞。修真從根本上說，是使人超出了自然界允許的範圍，它通過逆天而行，使人得到一種超脫於自然之外的力量。而修習內力則是一種順應自然範圍內的修習，得到的內力本身就是自然的力量，是一種順天而行的行為。
也正因為如此，修習內功之人得到的力量仍舊在自然之力的範圍之內，不會引起自然界的排斥，而修真者卻不得不因為逆天而行而承受自然界的排斥，那就是修真界談之色變的“天劫”。換句話說，修真者得到的力量是在自然界的規則之外的，是一種非正常的力量。當這種力量大到一定的地步之後，就會被自然界不能容納，而產生天劫，以將其毀滅，繼續維持這一規則。
但是問題隨之而來，為什麼這種規則對度劫成功的修真者卻沒有效力呢？修真者度劫成功之後，可以進入另外一個修行階段，也就是修仙，那麼修仙到底是順天還是逆天呢？如果修仙也是逆天，那麼為什麼自然界的規則不會對它產生排斥，也來一個什麼天劫之類的懲罰呢？如果修仙是順天，可是仙人的力量明顯超過了修真者，應該更加為天地所不容的才對。
莫非，天地間有不同的規則？對普通人是一種規則，對修真者，修仙者又是另外一種規則。或許也隻有如此解釋了，既然天地可以給猛虎和飛鳥不同的能力，為什麼不能允許不同階段的修行者有不同的規則呢？
就在司徒含沉思之時，隻聽見幾個老和尚的聲音忽然想起：“年輕人，準備好了，現在我們就送你進去。”
此刻的司徒含的身軀是坐在覺會大師與覺同大師二人之間，然而隨著六僧內力的突然動作，他突然覺得眼前一暗，身軀已經來到了六僧中間的位置之上。
原本身在陣中之時，體內的內息與自然之力融為一體，在陣中流轉不息，身體也被陣法牢牢束縛，布陣之人是根本無法移動自己的身體的，所以六僧才會被困此處十幾年不得動彈。
不過司徒含此刻進入陣法範圍裏，突然覺得身上一輕，原本束縛在身周的自然之力霎時間消失的無影無蹤，他騰的一聲從地上站了起來，卻冷不防咚地一聲，頭頂宛如撞在了岩石洞頂之上，一屁股又坐在地上。
雖然有真元力護體，但是司徒含這一下毫無防備，而且站立速度太快，仍舊覺得頭頂有些隱隱生痛。他蹲在地上，沒有立刻站起來。