抽魂重整，說起來簡單，但實際上並不那麼輕鬆。
首先生人的三魂七魄離體後，本質上是非常脆弱的，他跟亡魂不通，極容易受到附近磁場的影響，其次重整三魂七魄，意味著要生生剝離三魂七魄。
這其中的痛苦常人根本難以想象，按宋小福的說法來說，所謂幽冥煉獄中的十八般酷刑也不過於此了吧，因為都是直接作用在靈魂本體之上。
這其中一旦出點什麼差錯，那老孫頭就真的是再也恢複不過來。
因此林成業離開後，宋小福便遞給李三一個清單，李三也知道宋小福的打算，這種辦法法師都能理解其中的原理，但要真的說起實際操作的可行性，恐怕敢嚐試的人不多。
也隻有宋小福這樣，達到悟道天師的修為，才敢去想這麼瘋狂的事，而且還要付諸實踐。
悟道天師與法授天師最大的一點差別，就是達到悟道天師之後，就像宋小福先前做法，再也不用那麼複雜的咒語了，這就是傳說中的“一言而為天下法”！
天使之上，也就是下仙境界，估計就是祖師爺薩守堅所說的那樣，“先天一氣即靈符，世人枉費墨和朱。”
連符籙也不用遵守什麼固定的形式，哪怕隨意一點，隻要將自己的念力加持其中，便足以達到完美的效果。
道門有句話叫下仙不是仙，說的就是天使之上的法師修為，為什麼稱為下仙？
因為天師之祖張道陵自稱天師，法師為了尊敬張道陵的地位，便定下了天師為人間最強的層次，但天使之上還有境界，該叫什麼呢？
天師是人間最強，比天師還強的隻能劃到仙界了，但下仙又是實實在在的法師，稱不上神話傳說裏的仙，所以便叫作下仙。
這就跟古代那些科舉一樣，二甲是進士及第，三甲賜同進士出身。
同進士是什麼？那就是跟進士一樣，但正因為說跟進士一樣，恰恰說明了他不是進士。
下仙的叫法正是這個道理。
至於真正的神仙有沒有，宋小福不知道，除了在神話傳說中，至少他是沒有見過。
即便是陰司諸神，其實從本質意義上來說並不是神話傳說裏的神仙，而是肉體毀滅之後，靈魂的修為比較強大，或者因為其他原因，被酆都大帝賜予了官職。
但酆都大帝本身都不算什麼神仙，更別提他賜封的官職了，但你要說他是神仙也說得過去，畢竟老百姓眼裏沒有那麼嚴格的劃分，隻要受得香火的，在老百姓心裏就都是神仙。
其實陰司，包括整個陰間，不過是與陽間聯係比較密切的另外一個空間位麵而已，用時髦一點話說叫平行空間。
包括青丘山、歸墟等等，這些都是一個道理。
都知道歸墟在西荒深處，千裏流沙地之下，但流沙地在哪？歸墟又在哪？
這些你是在地圖上，或者衛星定位上找不到的，因為它們本就是另外一個時空位麵，聽起來很玄乎，其實道理很簡單。
玄學與科學在大道麵前都是殊途同歸的，他們的產生都是為了人類的進步。
言歸正傳，李三拿了清單後便出去準備，縣城裏就有十門客棧，不用打聽便找得到，即便這個十門客棧已經沒有了原本的意義，但這些簡單的法藥還是買得到的。
宋小福也開始盤膝打坐，心裏一遍遍念著《清靜經》，這是他自下山以來，第一次在做法前這麼隆重，房間裏甚至還點上了凝神香。