那人淩空翻身，雙掌朝下使一招“九魔尋煉域”，勁風激蕩。隻聽石室中傳來一聲悶響。那人借雙掌反彈之力，又躍在當空，如法炮製。如此三番以後，那石室當中裂開一個圓口，似是一口古井，深不見低。那人走到旁邊俯下身去看了幾眼。借著飛爪，從那圓口而下。隻覺那圓井之中冰冷潮濕。周圍石壁滑不及手。那人功夫不弱，也不放在心上。一會兒已雙腳著地。手腕用勁一抖，收起飛爪。黑暗中目不能視，隻聽的有潺潺的流水聲。那人摸出火折，借著火光周圍隱約可見，原來腳下是條地下暗河，河水清可見底，淒神寒骨，悄愴幽邃。那人借著火光，沿地下暗河而行。不到百十步，前途被石壁擋住。河水自石壁底下湧出。那人遲疑了片刻，收起火折用油紙裹好。潛入河水之中，冰寒襲來，那人禁不住渾身一抖，忙暗用起真力相抗。又手足並用，向石壁底下潛去。河水湧來力道極大，那人在水中舉步維艱。他四肢用盡氣力往前遊去，突然河水壓力一減。他被河水一托，向上浮起。原來是他已遊過了石壁。浮出水麵那人睜開眼，隻覺這裏充滿了柔和的光芒。河水奇寒，那人不敢大意，忙遊上岸。盤膝而坐，眼觀鼻，鼻觀心，五心朝元。不一會兒就全身熱氣騰騰，那人這才收功起身，望了一眼那靜靜流淌的河水，猶自心有餘悸。這時他才注意到那柔和光芒自這間石室的四周散出，這間石室明顯可見斧鑿的痕跡。四周各嵌一個長明燈。河水自中間而過，兩邊大小約摸一樣。倒像個象棋棋盤的布置。隻是地上不見縱橫之線。那人四處打量一番。發現除了四周鑲嵌的長明燈外，這間石室之中竟無別物。那人這時除下了蒙麵巾，是個白麵無須的中年漢子。雙眉如劍，兩目似星，風度頗佳。他看了幾眼這間石室之後，若有所思。又仔細的四處查看了一番，並沒有發覺任何機關消息。他歎口氣，似是極為失望。可終究心有不甘，又四處查看了起來。自語道：“地獄外有離恨天，離恨天上煉神法。”吟到“天”字之時，不覺抬頭往上看了一眼。但見石室頂上平滑如境，那人隨手取下飛爪用足真力往上一擲。那飛爪“哢哧”一聲，沒入石中。那人大喜過望，使勁往下一啦，那頂上立即破出了一個洞。那頂上原有個可容人上下的開口，卻後來用石膏給封住了。那人大喜之下，不幾下便使那個洞可容人出入。那人足下一點，一躍而起。如一隻大鳥附在那洞底下。抬頭往洞中看去，又是一間石室，那人就翻身而上。頂上這間石室也鑲嵌了長明燈，那人借著柔和的燈光，舉目望去。對麵的牆壁之上，以黑白之色嵌出一副河圖，古老相傳在伏羲氏時，伏羲氏教民結網以漁，養蓄家畜，使民眾安居樂業。因此，祥瑞迭興，天授神物。有一種龍背馬身的神獸，生有雙翼，高八尺五寸，身披龍鱗，淩波踏水，如履平地，背負圖點，由黃河進入圖河，遊弋於圖河之中。人們稱之為龍馬。這就是後人常說的“龍馬負圖”。伏羲氏見後，依照龍馬背上的圖點，畫出了圖樣。接著，又有神龜負書從洛水出現。伏羲氏得到這種天賜的用符號表示的圖書，遂據以畫成了八卦。這就是《易係辭上篇》記載的，“河出圖，洛出書，聖人則之”。即伏羲氏“作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”。那人看了也不以為意，在巫祝門的禁地出現河圖本是再正常不過的事情。那人四處查看了一番，不禁微微失望，除了牆壁上的那幅河圖之外。這間石室竟也沒有其它東西。那人眉頭一皺，又取出飛爪向上擲去，隻聽“鐺”的一聲，那石室頂上紋絲不動。那人不禁“噫”的一聲，顯的極為驚訝。那人思量道：“巫祝門自古神秘，卻不想這麼邪門，也不知道那寶物藏在何處？”這時他又凝目向牆上的那一幅河圖看去，北方是一個白點在內，六個黑點在外，表示玄武星象，五行主水，象征冬天。東方是三個白點在內，八個黑點在外，表示青龍星象，五行為木，象征春天。南方是二個黑點在內，七個白點在外，表示朱雀星象，五行為火，象征夏天。西方是四個黑點在內，九個白點在外，表示白虎星象，五行為金，象征秋天。中央是五個白點在內，十個黑點在外，表示時空奇點，五行為土。?其中四象，按古人坐北朝南的方位為正位就是：前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎。此乃風水象形之源也。