1979年3月13日，艾麗自行補充了次世界混亂的詳細資料和因為這件事情而出現的別的事情。
對次世界的未知，按照艾麗的推測，可能會是因為我們對這個世界的認知的慣性思維而導致的。
我們這個世界究竟是物質的還是意識的，這個問題就算到現在為止依然在爭論。
唯物主義者說因為先有東西，我們意識才能夠認識到這個東西，沒有一開始的肉體存在我們的意識也就不會存在。
唯心主義者說這個世界上所有的東西，都是人腦先想到，才會做出來的，包括所有設計，從一開始都是不存在的。
當然我對這些理論並不熟悉，艾麗也是，重點是，這兩派一直都沒有分出最終個勝負，因為各自都有各自的道理。
……
這次要說的，是人們對次世界的認知：
次世界內部擁有一個類似耶穌一樣的主意識，這個主意識控製著下麵所有次意識，次意識控製著每一層次世界的物質世界。
它生成物質的時候完完全全符合我們的質量守恒，次世界重疊時所有生成的東西的分子原子都來自我們的世界，所以我們的世界裏，就會有別的擁有相同原子分子的東西失去了這些材料。這符合我們唯物主義論。
整個次世界裏的物質又是由一個意識或者說多個意識操控，它們會被這些意識改變，這些意識又會被主意識改變，所以簡單來說，整個次世界都是圍繞這個主意識來公轉，並且這個主意識可以改變我們的世界，這符合唯心論。
這些問題都很類似，重點是我們從哪個角度去觀察它。
我們可以說，次世界因為有物質世界，先有了這些物質，意識才能去改變它們，這是唯物主義世界。
我們也可以說，沒有這個意識，次世界根本不會有物質出現，意識可以變出東西，這是唯心主義世界。
可見，次世界的認知其實和我們對我們世界認知是一樣的。它和我們同處一個宇宙，絕對不會不符合我們宇宙的物理法則，隻是有什麼東西將其偽裝成一種陌生的世界罷了。次世界意識本身就具有生命，它是生命體，和我們人類是一樣的存在。即使我們現在沒有辦法解釋次世界是什麼、為什麼存在，但是既然存在就有它的意義和原因！這是沒有必要去想盡辦法在短時間內糾結的。
更好理解的，把次世界當作宇宙啊，宇宙是有生命的空間，隻是它太大了，對我們來說太遙遠而已，嗬嗬，我們體內的血小板看我們也是這樣的啊！
次世界混亂，次世界出於未知原因，吸附在了範淩等四個人的身體上麵，對他們進行不斷地重組身體，最終效果是幾個人幾乎永遠不會走到生命的終結。
範淩的次世界混亂記錄下他的年齡是17歲，每次次世界混亂生效，他的年齡就會變成17歲的樣子。
（關於範淩的年齡，卡若琳說了，加上自己的他們五個人擁有兩個年齡，法定年齡和相貌年齡。法定年齡是從1912年開始算，相貌年齡是指他們外貌推斷的年齡，進入還是“19”的研究組的時候，範淩的相貌年齡是10歲，由於開始攝食人類的食物，不再被有成長抑製的能量所限製，所以會開始像正常人類一樣長大。）
次世界這一次重組出了人體組織，活著的，所以說次世界並不是不能組合出活著的東西，隻是它不能組合出具有意識的活著的東西。因為連次世界主意識也說了，意識都是平等的，如果要將一個意識聚變出別的另一個意識，需要花很長時間，反正一個人的一生看見開頭，就沒法看到結果……除了這四個人之外……
這件事對於我們擁有極高的價值，我們知道了次世界頻率，知道了次世界可以組合出活體……那麼，我們就可以製作出最成熟的次世界重疊技術。