“點個讚！讚一個！”方基石跟在周景王的後麵，也喊了一嗓子。
“要得！”
“頂！”
“我服你！”
“ok！”竟然有人用了一句英語！
方基石扭頭朝著四周看著，沒有發現是誰說的英語？難道？有個英國佬也穿越過來了？還是？
總之！繼周景王、方基石兩人的叫好聲之後，在場的文武大臣無論是正方還是辨方，都叫好起來。
當然！現場自然也有不和諧的現象，這個不和諧的現象就出現在王子姬朝身上。
別人都在叫好，特別是太子姬猛，表現得最積極。而他！卻一臉地無所謂。甚至！臉上還顯出鄙夷之色。
見眾人都把視線轉移過來了，王子姬朝在心裏輕輕地咳嗽了兩聲“咳咳”，好像是在潤嗓子。
然後說道：“請問老子先生？姬朝還是沒有聽明白？姬朝想問的是？我們學道、我們遵守周製、周禮，遵守社會製度、法律，規規矩矩做人，而別人不遵守呢？這樣？社會不一樣還是很混亂嗎？甚至？比如說現代社會，不遵守周製、周禮、律法的人反而生活得更好，而遵紀守法的人生活得反而不好！而且！姬朝發現，這種情況已經延續幾百年了。請問？老子先生？我們還有必要遵守周製、周禮和律法嗎？”
“放肆！”周景王聽了，大聲地喝道。
這樣地話，也隻有他王子姬朝敢問得出來。換了任何人，都是不敢說的。
不過？社會現象確實又是這麼回事！遵紀守法的人反而處處受製，而遊走在律法邊緣的人，或者是挑戰律法底線的人，他們往往生活得很滋潤。如果是這樣地話？試問？還有多少人願意守法？還不都想去以身試法？
將心比心！誰願意過那種受製於人的日子，而且！過的還是那種不如別人的窮苦日子。誰不想過那種自由自由的日子，而且！是富裕的日子？
社會混亂的根源就在這裏：你做良民過的是苦日子、不自由的日子，而別人刁滑反而能過上自由快樂富裕的日子。試想？誰還願意過苦日子，過那種受製於人的日子？
既然都這樣了，社會不混亂才怪？
其實！王子姬朝問的這個問題，老子在先前的回答中已經回答了。別人不守法我們守法我們學道學無私是不是傻了？老子的回答是很明確地，那就是我們要明白一點：人為什麼而活著？人活著是為了什麼？
你明白這個問題後，你就不管別人怎麼活了，也更不會去管別人守法不守法了。因為！別人沒有明白人生，他們以為那樣折騰就是人生。所以！他們就要去折騰，你阻止也無效，反過來還可能遭遇對方的嫉恨和白眼。
而我們為什麼不去那樣做呢？
因為！我們明白了人生！
無論別人怎麼生活，那是他們自己選擇的生活。而我們過我們的，因為我們明白了這就是我們的人生。
老子一再強調道，講道的理論，在這個時候道的理論起作用了。因為！根據道的理論：我們人類與萬物一樣，都是來源於道，來自於天地之間的造化，而形成了人與萬物。
既然人與萬物一樣，都隻是天地間的一個物種而已。適時而生，不適時而亡。既然這樣！我們又何必沉溺於人世間的那些瑣事呢？斤斤計較人世間的那些瑣事呢？