看完這些博士專業的高級專家對儒家與道家的解讀，方基石的眼睛都差點瞎了。太投入了，眼睛都被手機的亮度給耀瞎了。不過！收獲倒是不少。
最起碼！他對儒家與道家有了更深入、深刻地了解。
現在的他，已經不再是“儒盲”，也不再是“道盲”。甚至可以說，對儒家與道家的了解，都有了很專業的水平。不說達到碩士水平，最起碼本科畢業。
以前的他，是個曆史盲，也是個哲學盲。除了會武功外，除了接受國家的特種兵專業訓練外，他的知識麵是相當地狹窄的。
閉了好一會兒眼睛，他才把眼睜開。
此時！天已經亮了。
老子那邊，好像有了進度。他老人家放下了毛筆，在審閱寫出來的書單。
審閱完書單，老子又拿起了筆，又寫了起來。原來！不是寫完了，而是！一卷竹簡寫滿了。
門外，有一個周藏室內值班的護衛探頭看了一下，見老子還在寫，沒有敢打擾，又悄悄地退了出去。
四個特戰隊員和那個護衛，也分別過來偷看了一下。見老子還在寫書，主子大神方基石在一邊閉目養神，也都悄悄地退了出去。
在這些人的心目中，老子和方基石兩人，都是他們最尊敬和服帖的人，神一樣存在的人物。
把手機收了起來，方基石又閉上眼睛，想著直播上麵的“高端爭戰”。
在觀看了老子的講道後，“他大娘”等一批高知們，都堅信了自己的學術觀點，認為道家是唯物主義，而不是虛無、消極主義，認為道家哲學才是真正地人類哲學。而認為儒家哲學和其他哲學都是應世哲學和糊塗人生哲學，沒有說到根本上麵去，人雲亦雲。
而那些研究儒家思想的高知專家學者們，則持懷疑態度，認為道家對道最終沒有能夠解釋清楚，認為道也是帶有唯心主義和神秘主義的成份在內。所以！道家也不是徹底的唯物主義。要說是唯物主義，也隻能說是唯物主義的啟蒙。
關於儒家，無論是專業研究儒家還是附帶研究儒家的高知專家學者們，都達成一致共識：儒家思想是分段的，是分時期的！孔子的學說思想與後世的儒家學說是不能混同的。孔子的學說思想靠近道家，而後世的儒家，則背離了道家學術思想……
現在！大家都在等待著觀看孔子的成長和後來的傳道，都想看到孔子的真正思想。畢竟！《論語》不是孔子親筆寫的，是後來他的弟子整理出來的。所以！不能全麵代表孔子思想。
因為！這本書是帶著弟子們的觀點有條件地摘錄而形成的。
還有！研究一個人的學說思想，不僅要看一個人寫出來的書，更要看一個人的生活經曆和細節。說白一些，要看一個人平時的言談舉止等細節。要看一個人一生的正常表現。
不能看一個人的片段，片段就跟拍電影或者是拍宣傳片一樣，是有目的的偏向摘錄。為了達到目的和效果，會做假。
看完高知們的爭戰，方基石不停地在問：研究儒家學說思想或者是研究道家學說思想，真的那麼重要嗎？
見這些高知們的急切心理，他都不知道自己該怎麼說和怎麼做了？
真的！我方基石不是來保護聖人傳道的！真的！就算是！那也不是我的本意！我就那麼碰巧遇上狗1血1劇，我就穿越了。你讓我來保護老子傳道，再保護孔子傳道？我？我有病啊我？