楚靈王十年（公元前531年），楚靈王召來蔡國國君蔡靈侯，將他灌醉後殺死。並命棄疾平定蔡國，讓他擔任陳、蔡的地方長官。
楚國的強大，越來越威脅著其他小國的安全和人民的生命安全。
依仗著楚國的強大，地方各級官員也更加地暴虐。特別是剛剛被占領的地方，官員們強行推廣楚國的各項政策，不顧人民的怨聲。
結果是可以想象的，人民不服，可又沒有辦法反抗。矛盾越鬧越大，隨時都有爆發的可能。
在這種背景下，老子的故國陳國的現狀是什麼樣子，可以想象。
老子先是在家守喪，開始的時候教一些小學生啟蒙知識，得些收入，維持生活。
老子教學生也跟孔子一樣，不收學費的。不！沒有明碼標價收多少學費的，都是靠學生家長自覺給。有錢的人多給一些，沒有錢的人少給一些。
對於智者來講，不是他們沒有商業頭腦，不會鑽營。而是！覺得錢財都是身外之物，多了無用，多了是累贅。甚至！還給自己帶來煩惱和生命之憂。
錢財的標準，夠吃夠用就可以了。秋積過冬的糧食，到了春天又可以去野外覓食了。所以說！錢財多了無益，人的生命是需要運動的，不是一勞永逸的，更不是一代人掙夠了子孫萬代都不用去掙。
事實上也證明了這一點：富不過三代！
積攢太多地錢沒有用，子孫們一樣還是要去重複昨天的故事。
特別是那些不擇手段去積攢錢財的人，沒有積德，怨聲載道。也許？他們都活不到終老。要是那樣地話，曾經地不擇手段又有什麼意思呢？
隻能說是在攪亂社會，給別人製造痛苦。
也隻有那些受商業利益教育影響的人，才無皮無臉，別人不公開收費他們就不付學費，把別人當傻子。一般的人，都是自覺的。因為！將心比心，你付出勞動而沒有收獲你願意付出？
你付出就希望得到理想中的回報，而別人的付出也一樣，是想得到回報的。
在春秋時期，大多數人是自覺地。隻有少數思想是不健康的，老是想著不勞而獲、一勞永逸。更多地人是因為生活所迫，迫不得已，為了生存才不擇手段的，有那種逼上梁山的感覺。
再窮不能窮教育，老子開辦私學免費教學迎來了無數人的支持。
學生多了，老子一樣采取孔子曾經設想地那樣：大學生教小學生、先來的教後來的。到後來！他不再需要教小學生了，隻教那些大學生，再由大學生一層層往下教。
最後！根本不需要他親自教學了，就有別人來“代課”。而他自己！則投身於講道，傳播他的道學。
社會越亂，越容易產生“哲學家”、思想家。
智者們在亂世中苦苦地尋找著，如何拯救天下蒼生的辦法。
陳國的混亂開始了，前來向老子問道的人自然也就多了。
老子少年出名，都知道他是當今天下第一才子，真正有真才實學的人。不是吹的，隻有你問不出來的問題，沒有他回答不出來的。
雖然有些事他的回答你不滿意，可他能給你一個出處，讓你自己去查閱，讓你自己決定哪個答案是正確的。