轉眼到了公元前518年，魯昭公二十四年，孔子三十四歲。經過這些年的從政生涯和辦私學，孔子的人生並不快樂。相反！進入了迷茫期。
表麵上！他是越來越風光，官越做越大。不僅祭祀時可以進入太廟，平時有什麼禮儀活動，也少不了他的身影。可除了忙碌之外還是忙碌，時間久了，就覺得沒有意思。
他的人生，不隻是來從事主持禮儀活動的，不隻是一個禮官。而實際上！他連禮官都算不上，他隻是禮官手下的一個辦事員，一個聽令於禮官的下人。
自尊！讓他本能地抵觸了起來。
到了這個時候，他才認真思考了起來：我是聖人嗎？大哥方基石說我是未來的聖人，我就是這樣地聖人？一個替別人辦事的“聖人”？
可是？不這樣又能如何呢？
不做官，不把官職做大，生活都成問題，生存下去都成問題。隻有做官，領取那一份俸祿，才能養家糊口。
現在！家裏有五口人吃飯。不努力掙錢，連吃飯都成問題。何況！辦學方麵，持平都成問題。有不少沒有交學費的學生，都是吃住在他這個先生家裏的。而收到的那點學費，補貼這個虧空都不夠。
現在的孔子家裏，有五口人吃飯。後來的亓官氏又懷上了，如願地生養了一個女兒。加上孟皮的女兒一直生活在他家，一家是五口人吃飯。
辦私學方麵，孔子一直都沒有花太多地時間，還是老辦法，他隻教大學生，再由大學生去教小學生。先來的學生教後來的學生，聰明的學生幫助那些接受能力差的學生。
之所以子路以及後來的顏回等人一直追隨孔子，並不是後來學者和儒家的那些吹鼓手所說的：被孔子的人格魅力所吸引。而是！子路等人都成為了孔子私學中的“留校”老師。
孔子把他們留下來，讓他們“留校任教”。然後！從學生的學費中，拿出一部分錢給他們，作為他們的工資。不然？子路、顏回等人靠什麼生活？腦袋進水了差不多，一生都跟隨孔子。
沒有收入來源他們憑什麼生活啊？
孔子給予的工資，是很少的。收到的學費多，給予子路等留校任教的老師工資就多一些。沒有定數的，誰家有困難了，給的就多一些。在這方麵，孔子是不具體過問的，一般都是由亓官氏來決定。
如果你認為“工資”低，你可以離開。“畢業”了你就可以走人，沒有人強迫你。
而子路等人，為了學習更多地知識，都留下來了。留在先生家裏一可以解決生活問題，二又可以幫助先生教書。三！在當時的社會大環境下，也沒有其他什麼好去處。
在這個等級森嚴的社會裏，你有才學也不一定能找到好工作。好工作、俸祿多的工作，都被世襲貴族給世襲了。你頂天去這些人手下當差。人家不需要學問，管著你就行。
就跟現代社會的投資商、股東一樣，人家有錢投資不需要有學問，你有學問沒有錢投資你就是給別人打工的命。在保證投資商贏利的前提下，你的工資才有保障。當投資商的投資沒有回報的時候，你的工資就堪憂了。最後的結果可能是：卷鋪蓋走了，或者是被老板炒魷魚。
這天！孔子把方基石找了過來，讓亓官氏炒了幾個菜，準備了兩壇好酒，關上房間的門，與之對飲談了起來。