“坐吧！坐吧！這裏是周藏室，是老子的地盤。不是魯國的魯宮，這裏也講‘禮’，但並不拘泥於禮，意思一下就可以了。”方基石這才打圓場道。
孔子尷尬了一下，收起他的那個一套《周禮》中的見麵禮，準備坐下。
萇弘這才站起身，也是拱手彎了一下腰，朝著孔子行了一個禮。
“鄙人萇弘，老子的新友！”
先前的時候，他與方基石兩人都是坐在那裏的，孔子進來的時候他們並沒有站起來。
要是按照周禮的規定，大家都是要站起來的。有人進來了，一般都是要站起來的。每來一個熟人或者是尊貴的大人物，大家都要站起來。
周禮的敗落就出現在這裏，每來一個熟人或者是尊貴的人物，大家都要站起來，然後是繁瑣禮節（套路）。
表麵上！好像是尊重了別人。實際上！流於形勢是小，還讓人產生厭惡心理。特別是對待那些自己內心裏並不喜歡、並不尊重的人，隻會更加地厭惡。要是身體不好的話，也會被活活地累死。
可是！在那個等級森嚴的周朝社會，有身份的人卻喜歡這種被人尊重、膜拜地場麵。
所以說！周禮的衰落，是曆史的必然。它是為權貴者服務的，不是為人民服務的。
而當時的孔子，也意識到了這一點，可他卻找不出原因。所以！他的人生出現了迷茫。正是因為如此，他才找方基石談心，說出了心裏話。
由此！方基石建議他來東周洛邑找老子，請教老子。
老子！當時大周天下第一才子。
而當時的孔子，名不見經傳。他隻是魯國的一個小官，一個研究周禮的小官。在辦私學方麵，由於畢業出來做事的學生不多，他隻是在魯國、在曲阜城周邊有些小名氣。在大周天下，他是沒有名氣的。
當時的社會環境猶如現代社會的“自媒體”，要想出名，一定靠自己的影響力。你的影響力不夠，是很難名滿天下的。
老子的出名，是他用幾十年的時間才完成的。再則！他在大周朝為官，經常與各個諸侯國的使臣接觸，各個使臣領教了老子的才學，才慢慢地名揚天下。
當然！要想出名，還有一條捷徑。所謂好事不出門，壞事傳千裏。臭名往往比香名更容易出名。
做好人好事，做小事，往往是很難出名的。
“魯人孔丘！見過萇弘樂師！”孔子又習慣性拱手還了一個周禮。
“好了！好了！坐下！坐下！再周禮的話，又流於形勢了！繁瑣了！多餘了！沒有必要了！”方基石坐在那裏沒有動，隻是用雙手下按，示意兩人坐下。
在方基石的提醒下，孔子與萇弘兩人才沒有繼續“周禮”。兩人坐了下來，準備早餐。
要是按照周禮的規定，還要一而再再而三地進行。你敬我一禮，我再還你一禮。之後！我再敬你一禮，你再還我一禮。然後！再客套一番，再感謝行禮，如此反複，有完沒完。
在周藏室內，在老子的地盤上，講“禮”，也行禮。但是！適可而止！就跟大周天子姬匄的朝堂一樣，也講“禮”，但並不被周禮束縛。將周禮流於形勢後，就失去了周禮的本來用意。
萇弘的隨從和周藏室內護衛忙著端來早餐，一切準備就緒，孔子又習慣性地準備“周禮”一番。按照大周的“周禮”，也不是端起碗就吃的，而是有繁瑣的規定的。這些規定，都是“周禮”。
比如說！客人是不能先吃的，要等主人“請”你吃。主人也不能先吃，要先請客人吃。等客人先吃了，還要觀察一下客人的神色變化，看看他們對你準備的吃食是否滿意、可口等什麼地。