老子走後，孔子一個人坐在周藏室內。此刻！他的心情很複雜，也很混亂。強烈地自尊心，讓他有些無法接受老子對他的態度。
可是？在老子麵前，他無可辯駁！
老子的話語中，他找不出錯誤。相反！自己每說一句話，好像其中都有錯誤。
老子走後，孔子調適了好一會兒心理，才讓自己平靜下來。
平靜下來後的他，並沒有去思考老子拋給他的問題：人為什麼活著？人活著是為了什麼的。而是！回想著先前與老子的對話。回想著自己到底哪裏說錯了，老子所說的話語中有沒有錯誤。
就在他快速回想的時候，客廳那邊，傳來了萇弘彈琴的聲音。聽了一會兒，他又顯得激動起來，爬了起來，奔向門口。但是！到了門口的時候，他停住了，並沒有出去。
他就站在門口，靜靜地聽著。等到萇弘的曲子彈奏完畢，他才從門口折身回來。坐到席位上，他並沒有去想老子提出的問題。而是！沉醉在萇弘彈奏的曲子裏。
這首曲子，他在萇弘的家裏聽了n回，深深地被這首曲子的意境打動了。這首暫命名為“空穀回音”的曲子，不是那天來周藏室時萇弘彈奏的那首。
那天彈奏的曲子，是萇弘以前的舊作。一樣！那首曲子也是在老子的指點下，才那麼完美的。
方基石是第一次聽“空穀回音”，可他並不懂音樂，自然是說不上來。
過了好一會兒，孔子才從音樂的意境中回過神來。想起老子提出的問題，坐在那裏，他又發了好一會兒呆。
人活著是為了什麼？人為什麼而活著？這麼簡單地問題，還需要思考嘛？
人？為什麼活？人？活著是為了什麼？
我？我應該如何回答？
孔子在想：我要是以我的理解說了，老子會怎麼說呢？
不用猜想！我按照我的理解說了，他一定又指出我的錯誤。反正！我在他麵前，什麼都是錯誤的！就他有理！他有什麼理呢？他能說得清他的“道”嗎？
道是什麼？道就是神，至高無上的神！
有了這個想法後，孔子露出一個自嘲地笑容。然後！伸手拿起一本竹簡，翻看了起來。結果！讓他很生氣，這卷竹簡他已經看過了。
他搬來的竹簡，老子都收拾了一遍，不是他先前擺放的位置了。先前的時候，他擺放的位置都是有規律的，看過的書放在一邊，沒有看的書，都擺放在原來的位置上。
現在！一切都亂了。
他又隨手拿起一卷，結果！又是看過的。再拿起一卷，又是看過的。再拿起一卷，還是已經看過的……
把擺放在上麵的竹簡抽樣看了一遍，發現：都是看過的。他就靈機一動，從竹簡堆下麵抽出一卷。結果！正如他所料，是他沒有看過的。
為了證實自己的判斷，他又抽出一卷。結果！正如他所料，又是一卷他沒有看過的。
很顯然！老子是有意這樣放的。把他看過的書擺放在上麵，沒有看過的書全部擺放在下麵了。表麵上！他搬來的書並沒有搬走。但是！就是不方便他再翻看了。你要翻看你就得浪費時間，從竹簡堆裏麵來尋找……