“那麼？請問先生？什麼是人？”孔子沒有再“周禮”，直接問道。
再則！在老子麵前，你要是周禮了，人家不但不說你懂“禮”，還覺得煩。
既然這樣，那就順著你，我也就直接了。
在語氣上，孔子盡量克製著，沒有粗聲粗氣。
要是在平時！在正常情況下，他一定會按照周禮的規定，以禮相待的。
用現代語言來講，你這人不識抬舉，我就沒有必要抬舉你。
在孔子的心目中，老子就是一個不識抬舉的人。
當然！此時此刻的孔子，並沒有明白老子的良苦用心，他以為老子是徒有虛名，並不一個有德之人。
在他的印象中，老子有才，但無德。
“人就是人！人與物一樣，隻是天地間的一個物種。人生於天地間，來源於天地間，死後回歸於天地間。站在天地的位置上，人與物是一樣地，就是其中的一物。而站在社會的層麵，人就是人。人區別與物。你懂我的意思麼？”
“這個？”
“那麼？你是站在什麼角度上來看的呢？”老子追問道。
“這個？”
“你是站在天地的角度上看待人的呢？還是站在社會的角度上看待人的呢？”老子提示道。
以孔子的智商，這麼提示他他應該明白。
不過！讓老子很失望。孔子的回答仍然是：“這個？”
“你要是不能跳出社會這個層麵來看待人，你就繼續研究你的周禮吧！”
“這個？”孔子又說了一遍“這個”。
“周禮隻是站在社會這個角度來看待人的，來製定周禮的。但是！你不要跟我狡辯！周禮中也有對天地的禮。比如說祭祀之禮，這就是對天地神靈的禮。
周禮中更多地內容，都是站在社會的層麵來製定的，是用來約束、規範世人的行為的。你懂麼？你所看的周禮，都是站在社會的角度、層麵來製定的，而不是站在天地的角度、高度來製定的。
站在天地的高度上，周禮是需要的，但沒有那麼繁瑣！站在天地的高度上，甚至都沒有製定周禮的必要，你懂我的意思麼？
因為！人與人是平等的，沒有君王與臣子之分。人與物也一樣是平等的，人不能淩駕於萬物之上，把自己當成天下的主宰，你懂我的意思麼？……”
“那麼？”孔子打斷道：“我們到底是站在天地的高度上來看待人呢？還是站社會的層麵上來看待人呢？”
就跟理想與現實的關係一樣，你是站在理想的高度上來人生呢？還是站在現實的層麵來人生呢？
老子看著孔子，覺得孔子還是沒有開竅，竟然問這樣地話？
沉思片刻之後，老子籲了一口氣，說道：“我們要站在天地的高度上來看待人生，站在社會的層麵來處理人生。”
“怎麼叫‘站在天地的高度上來看待人生，站在社會的層麵來處理人生’？”孔子寸步不讓，追問道。
“站在天地的高度上來看待人生，是指我們要有這樣地認知高度，要有這樣地心態。站在社會的層麵來處理人生，是指我們要接受現實，走進現實生活中。