“問得好！”老子扶著胡須笑道：“孔丘的理解能力，佩服！好！不愧為將來的聖人，問得好！”
孔子見老子就跟換了一個人似的，對他的態度好轉，先前對老子的不滿，淡化了許多。
“你要讓我說，生存理論是怎麼來的？我李耳還真的有些為難！因為！你要是再追問下去的話，我就無法回答你了！這麼說吧！天生之，既成之！”
“天生之？既成之？何解？”
“天生之，既成之！是指事物就那麼自然而然地來了，形成了，存在了，它就有他存在的理由。你要是追問我？事物到底是怎麼來的？讓我李耳詳解的話，我就說不出來了……”
老子說著，朝著孔子看著。
他知道！問題並不會就這麼結束的，才剛剛開始！孔子還有更多地問題在後來！要想改變一個人的思想、成見，不是一朝一夕的！要想讓孔子這個自認為自己也是天才的人，接受你的道學觀點，不是那麼容易的。
人家應該早已形成了一套自己的觀點！他有他的人生見解和對世界的認知。所以！你讓他改變，並且立即改變，是不容易的。
“我已經說過了，天地萬物都是經過無數年的變化而來的。我們無法說清事物的真正來源，我們隻能根據眼前的、可見的事物變化，來推斷事物是如此變化而來的。
比如說！糞便！糞便是怎麼來的？糞便是從人體或者是動物、植物的身上排泄出來的，它成為了糞便。糞便的存在有它存在的價值，它的存在是用來肥沃土地的。當然！可能遠遠不止這些。
比如說樹木，樹木的存在有他存在的價值，它們是用來提供人類使用的。還有！它作為天地間的一物，他肯定還有它存在的價值，我們人類目前所不知道的價值。
比如說動物！動物出生了，它們就有它們存在的價值。隻是！人類隻知道它們的肉能不能吃，皮毛能不能用，以此來判斷它們的價值。其實際上，它們可能還有我們所不知道的價值。
比如說有毒的東東，我們不要以為它們有毒，對人類有害，就認為它們沒有存在的價值。隻是！它們存在的價值我們不知道而已。
例子我就不一一例舉了。總之！任何事物的出現和存在，都有它們存在的價值和必要。
人類也一樣！我們既然生而為人了，就有存在下去的必要。活著！就是人生的目的和任務！
不知道如此回答？能不能給孔子帶來啟示？不！有沒有解開你心中的疑惑？你先前問我：‘生存！生存？為什麼是為了生存呢？先生？你是怎麼知道萬物是為了生存的呢？生存理論又從何而來’？
事實上就是這麼回事！我們無法回答和回避這個問題：我們為什麼而活著？
從道的理論來講：我們為什麼而活著？我們其實就是為活著而活著。
人生是沒有意義的！隻是為活著而活著。但是！如果我們決定活下來了，我們無法規避不來到這個世界，既然來了，就努力地活下去吧！既然決定活下去了，我們的人生就有了意思！