“治心！”
“治心？”
“治心！”掌櫃看著孔子，肯定地說道。
“如何治心？”孔子看著掌櫃，問道。
“老子說！你不應該教別人如何遵守周禮、周製等什麼地，我今晚已經跟你講了很多次了，是不是？周禮、周製是什麼呢？仁義禮樂是什麼呢？不都是周朝鼓搗出來的東東？它隻適應當時治理社會、天下的需要，懂麼？它是周朝的東東，是帶有時代性的，懂麼？
我今晚已經跟你講了很多次了，是不是？國家的來源你懂了沒有？這些東東是國家為了管理當時社會的需要而產生的，他帶有一定地時代性，知道麼？你要是還教條的話？你可以去查史料啊？每個朝代都有自己的律法，律法和社會規範都不是一成不變的！你懂麼？
就跟民俗一樣，一個地方一個民俗，各地的民俗是不相同地。你懂我說的意思麼？所以！你一味地去克己複禮，是不是本身就是錯誤地呢？
你不要跟我爭辯！不要學你的學生閔子騫。你是不是要跟我教條說，周禮、周製當中還是有可取的地方，是不是？那我告訴你！可取的地方肯定是有的！所以！我們要有選擇地繼承。取其精華，去除糟粕！朝代的更替，也不是廢除過去的所有，是不是？但是有一條！是永遠不會廢除的：那就是！保障人民的生存權利！
一個國家沒有了子民，君王和世襲貴族他們從哪裏去收取賦稅？沒有了賦稅，君王和世襲貴族他們憑什麼去過奢侈的生活呢？是不是？
所以！就算是暴君，都不會殺良民、順民的！他們要保留人種，為他們的奢侈生活服務。
這些都是治世的東東，都是管理社會的基本東東，是治標而不是治本！治本！其實就是治心！那麼？如何治心呢？
老子說！治心很簡單！其實！就是告訴世人：人是怎麼來的？人為什麼而活著？人活著是為了什麼？就這麼簡單，你把這個問題向大家解讀清楚了，你就達到治心的目的了。你要是解釋不清楚，你就達不到治心的目的！
我聽先生張山風說！在洛邑的時候，老子也給你治心了。可遺憾地是！你沒有接受！所以！沒有達到治心的目的！
我聽先生張山風說！先生可能是聽老子親口說的，說你不認可人是天地造化出來的。你認為人與萬物一樣，都是神靈創造出來的！
好！我現在明確地告訴你！你要是不改變這個觀念認識！你就永遠也不能拯救天下蒼生。你的學說理論，也就差之毫厘，失之千裏。”
“治心就這麼簡單？”孔子不敢相信地問道：“隻要告訴世人：人是怎麼來的？人為什麼而活著？人活著是為了什麼？就這麼簡單？”
“就這麼簡單！”
“那我知道怎麼做了！”孔子若有所思地點點頭，說道。
“你知道怎麼做？”掌櫃問道。
“你該不會還死磕在你的那一套理論基礎上吧？還是那句話！你沒有搞清人的來源，人為什麼活著和活著是為了什麼，你一定要按照你設定的理論去解讀，一樣是不能治心的。相反！隻會越治越亂！”