“我怎麼就？”孔子很想說：我怎麼就沒有深入研究呢？想想還是沒有說出來。
他心裏清楚：他研究的隻是魯國，隻是他生活圈內的人，而不是大周天下的人。所以！他的研究數據是有限的，不是全麵的，不能代表大周天下的人。
掌櫃掃了一眼孔子，鄙視了一下。
繼續說道：“你還不承認麼？你犯的是以偏概全思維模式上的錯誤！把事物的表象東東當成實質上的東西，所以！結果就錯誤了。是不是？
現在！我來給你講講道家的幾種‘隱’法！
我想！在這之前，你一定聽過別人給你講道了吧？老子給你講了沒有？那個誰？方忠？方忠他給你講道了沒有？他們向你講道家的隱了麼？
道家的隱是分三種：大隱、中隱和小隱！
何為大隱？大隱是處於社會地位中的上層，他們一般是君王或者是世襲貴族中的人，或者是天子、君王下麵的大臣。他們因為世襲的原因，所以！處在天子、君王或者是大臣、重臣的位置上。
當他們明白道家的學說理論後，他們並沒有放棄現在的身份地位，而繼續處在這個位置上。
並不是說！明白人生後，成為真正地道家後，就要放棄現在的身份，換一種身份去生活，或者去隱居山林！不是！
我也不知道？為什麼世人都這麼理解道家的？好像隻有隱居山林不聞世事的人，才是真正地道家？
錯！不是這麼回事！
首先一條：道家也是人！道家也要生活，道家也需要一種身份去生活。活著！完成這一次生命的過程，這才是道家。
所以！既然我們現在的身份是天子、君王、大臣、重臣，為何要放棄現在的身份呢？是不是？處在天子、君王、大臣、重臣的位置上，不僅可以過上優越的生活，還可以利用自己的權力、發揮自己的能力，去為社會做好事啊？是不是？去拯救天下蒼生啊？是不是？
你不要跟我狡辯！你可能又不理解了，是不是？你以為的道家，是不問世事的，是隱居山林的，你都聽誰說的？給道家扣帽子？打標簽？你？
不服？是不是？那我解讀給你聽！
道家重生，是不是？你點頭就說明是！然後呢？道家就要考慮怎麼活著，是不是？再然後呢？我是天子、君王、大臣、重臣，我完全可以過上優越的生活，我為何要放棄優越地生活，去隱居山林呢？是不是？隻有在天子、君王、大臣、重臣的位置上混不下去了，他們才會放棄這種生活的。
你不要朝著我瞪眼睛想說話，武斷地認為：這樣地道家是在混時混日子，是不是？你又不知是從哪裏聽來的？不是！作為真正地道家，他們不僅僅是混時日子，他們還要拯救天下蒼生！
真正地道家！他們是天下一盤棋的！隻有天下太平，才能有小家和個人的幸福生活啊？是不是？作為明白人生的真正道家，怎麼可能不明白這個道理呢？沒有大家（國），哪裏有小家（家）呢？是不是？傾巢之下，蔫有完卵？是不是？
所以！那些處於天子、君王、大臣、重臣位置上的道家，他們不僅僅是安於當前優越的幸福生活，他們還會盡自己的能力，去拯救天下！孔丘！你聽懂了沒有？這就是大隱！大隱隱於朝！