第十三章第4節福禍相倚，悲喜存於一念間
老天爺安排萬事，總是禍福相連，以便有智慧的人取舍，李耳先生在《道德經》上便有言曰：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，洞察事理，一針見血。
小福小禍，無關痛癢；而大禍大福，往往隻一紙之隔。
如果人一生都要求幸福，那是不可能的事情，因為幸福就像輕飄飄的羽毛一樣難以把握，而艱難痛苦就像腳下的大地一樣始終不離左右，所以人一生都是身在禍福之中。
莊子說：古人祈禱神靈消除災害，總不把白色額頭的牛、高鼻折額的豬以及患有痔漏疾病的人沉入河中去用作祭奠。這些情況巫師全都了解，認為他們都是很不吉祥的。不過這正是“神人”所認為的世上最大的吉祥。
這是一段莊子式的滑稽幽默，卻把人生之道看得十分透徹。莊子引用古代人的迷信來說明一般人認為不吉利的東西，但“神人”卻認為這種“不吉利”反而有益無害。比如說，一匹頭上有白毛的馬沒人敢騎，反而因此免去了一輩子的奴役；一頭鼻子高高翹起的豬不會被殺掉作祭祀，才會好好地活到老。所以，世人認為不吉利的，在上天看來卻是大吉大利。在這個禍福並行的世間，任何事情都有它的兩麵性，關鍵是看你如何從不利的一麵當中看到有利的一麵。
柏楊先生說：“老天爺安排萬事，總是禍福相連，以便有智慧的人取舍，李耳先生在《道德經》上便有言曰：‘禍兮福所倚，福兮禍所伏’，洞察事理，一針見血。”“小福小禍，無關痛癢；而大禍大福，往往隻一紙之隔。”顯然，柏楊先生是讚同老子的觀點的，麵對禍與福這一無法改變的事實，人們卻可以通過改變自己的看法，來改變心態，甚至是禍福的結果。
從前有一個國王，除了打獵以外，最喜歡與宰相微服私訪。宰相除了處理國務以外，就是陪著國王下鄉巡視，他最常掛在嘴邊的一句話就是“一切都是最好的安排”。
有一次，國王興高采烈地到大草原打獵，他射傷了一隻花豹。國王一時失去戒心，居然在隨從尚未趕上時，就下馬檢視花豹。誰想到，花豹突然跳起來，將國王的小手指咬掉小半截。
回宮以後，國王越想越不痛快，就找了宰相來飲酒解愁。宰相知道了這事後，一邊舉酒敬國王，一邊微笑著說：“大王啊!少了一小塊肉總比少了一條命來得好吧!想開一點，一切都是最好的安排!”
國王聽了很是生氣：“你真是大膽!你真的認為一切都是最好的安排嗎?”
“是的，大王，一切都是最好的安排。”
國王說：“如果我把你關進監獄，難道這也是最好的安排?”
宰相微笑說：“如果是這樣，我也深信這是最好的安排。”
國王大手一揮，兩名侍衛就架著宰相走出去了。
過了一個月，國王養好傷，又找了一個近臣出遊了。誰知路上碰到一群野蠻人，他們把國王抓住用來祭神。就在最後關鍵時刻，大祭司發現國王的左手小指頭少了小半截，他忍痛下令說：“把這個廢物趕走，另外再找一個!”因為祭神要用“完美”的祭品，大祭司就把陪伴國王一起出遊的近臣抓來代替。脫困的國王欣喜若狂，飛奔回宮，立刻叫人將宰相釋放了，在禦花園設宴，為自己保住一命，也為宰相重獲自由而慶祝。
國王向宰相敬酒說：“宰相，你說的真是一點也不錯，如果不是被花豹咬一口，今天連命都沒了。可我不明白，你被關進監獄一個月，怎麼也是最好的安排呢？”
宰相慢慢地說：“大王您想想看，如果我不是在監獄裏，那麼陪伴您微服私巡的人，不是我還會有誰呢?等到蠻人發現國王不適合拿來祭祀時，誰會被丟進大鍋中烹煮呢？不是我還有誰呢?所以，我要為大王將我關進監獄而向您敬酒，您也救了我一命啊!”
宰相是一個明智的人，他能從事物的不利中看到有利的一麵，並始終認為一切都是最好的安排，這無疑是一種積極的人生態度，同時也是一種睿智的體現。
人生在世，不會隻有福，也不會隻有禍，禍往往與福同在，福中往往就潛伏著禍。得到了不一定就是好事，失去了也不見得是件壞事。因而我們需謹記“福禍相倚”這一道理，處在順境時，不要貪圖安逸、不思進取；處在逆境時，也不要喪失鬥誌和信心，一蹶不振。上天總是公平的，在這裏讓你摔一跤，就會在那裏給你一塊糖吃，如此不斷的反複。走在同樣曲折的路上，有些人生活在報怨與憂愁中過一生，有些人則在感激與享受中過一生，這其中的關鍵就在於對待禍福的態度，悲喜其實隻在一念之間，鑰匙就握在自己手中。